fèng奉hé和xìng幸cháng长ān安gù故chéng城wèi未yāng央gōng宫yìng应zhì制

现代文翻译

古老的宫殿由贤相萧何营建，新的巡幸来自圣明的君王

时运更迭使护城河改道，年深日久令殿宇栋梁摧残

后宫池早已不见流水，前朝殿阁久已化作灰烬

再也辨不清祈风台的踪迹，徒然留下承露盘的传说

帝王的心意与千载前相通，皇帝的诗律如九韶雅乐般开启

今日我们在此联章唱和，仿佛又登上了汉代的柏台

词语注释

文学赏析

李峤此诗是一首典型的应制诗，题为“奉和幸长安故城未央宫应制”，即随驾皇帝游览汉长安故地未央宫遗址时，臣子奉命所作的唱和之作。此类诗歌往往需要在颂圣与写景之间找到平衡，既要展现帝王的威仪，又需体现历史的沧桑感。

诗的开篇“旧宫贤相筑，新苑圣君来”便奠定了一种时空对照的基调。汉代萧何营建未央宫，那是“旧”；唐代皇帝今日临幸，这是“新”。一“旧”一“新”，将千年的历史跨度压缩在十个字中，既点明了地点的历史厚重，又暗颂了当今圣君的巡幸之荣。

中间两联着力于写景与怀古。“运改城隍变，年深栋宇摧”与“后池无复水，前殿久成灰”，连用“变”、“摧”、“无复”、“成灰”等词，极言汉宫遗迹的荒凉破败。特别是“后池无复水，前殿久成灰”一联，对仗工整，意象苍凉。昔日汉武帝建章宫后的太液池波光粼粼，如今只剩干涸的池底；曾经巍峨的宫殿，早已化为尘土。这种强烈的今昔对比，并非单纯的伤古，而是通过历史的虚无感，反衬出大唐帝国当下的稳固与永恒。

“莫辨祈风观，空传承露杯”进一步用典。汉武帝曾立铜仙人承露盘以求长生，如今仙人已杳，承露杯徒留其名，祈风台亦难辨认。这里的“空”字用得极妙，既写出了遗迹的荒废，也暗示了汉武帝求仙长生之妄诞，暗含对帝王当务实治国的劝诫之意，但措辞委婉，合乎应制诗的体统。

尾联“宸心千载合，睿律九韶开。今日联章处，犹疑上柏台”，笔锋一转，回到颂圣。诗人认为，虽然汉宫已毁，但帝王忧国爱民的心意是千载相通的。今日皇帝在此吟诗作律，其高雅如同舜时的《韶》乐。最后两句以“犹疑上柏台”作结，既表达了对汉代御史府（柏台）的追慕，也暗示了今日随驾的荣耀，仿佛置身于古代贤臣聚集的高台之上。整首诗结构严谨，由古及今，由景入情，最后归于颂圣，是初唐应制诗中的佳作，体现了李峤作为“文章宿老”的深厚功力。