xiān仙rén人

现代文翻译

仙人坐在石壁之上弹琴，衣袂飘举姿态轻盈

手持白色鸾鸟的尾巴，夜晚清扫南山的云彩

鹿在寒冷的山涧下饮水，鱼游向清澈的海滨

当年的汉武帝，派人传书询问桃花盛开的仙境

词语注释

文学赏析

李贺此诗以奇崛的想象构建了一个超脱尘世的仙人世界，全篇不着一个"仙"字的俗套，却处处透出仙气。首句"弹琴石壁上，翻翻一仙人"，起笔便不凡——石壁为琴台，仙人为琴客，"翻翻"二字极妙，既写仙人衣袂飘举之态，又暗含其超然物外、不拘形迹的神韵。这一联堪称全诗最精彩的两句，因为"翻翻"一词将静态的石壁与动态的仙人形成张力，琴声似乎也从石壁间流淌出来，空灵悠远。

次联"手持白鸾尾，夜扫南山云"，进一步刻画仙人形象。白鸾尾是仙家法器，"夜扫南山云"则赋予仙人一种清扫尘寰、净化天地的神圣职责。这里的"扫"字用得极有力，不是轻柔的拂拭，而是带着某种庄严使命感的动作，暗示仙人虽在世外，却并未完全脱离对人间世界的关照。

三联"鹿饮寒涧下，鱼归清海滨"，笔锋一转，从仙人写到自然万物。鹿饮寒涧，鱼归清滨，一派清幽宁静的自然景象。这两句看似写景，实则暗喻仙人所处环境的纯净无污染，也反衬出尘世的喧嚣与污浊。李贺以"寒"字形容涧水，以"清"字形容海滨，色彩冷冽，意境幽深，与其说是写景，不如说是写一种精神境界。

结句"当时汉武帝，书报桃花春"，突然引入历史人物汉武帝。据传汉武帝好神仙之事，曾派人寻找蓬莱仙境。李贺在此将汉武帝与仙人并置，形成强烈的时空对照——一边是求仙若渴的帝王，一边是超然物外的仙人；一边是尘世的权力与欲望，一边是仙境的纯净与自由。"书报桃花春"五字，既是对汉武帝求仙传说的呼应，也是对仙家世界的描绘——桃花春景，象征长生不老、四季如春的理想境界。这一结句看似轻描淡写，实则意味深长，将全诗从仙境的描写拉回到历史的反思，余韵悠长。