现代文翻译
焚香静坐于简陋的禅室之中，终日面对的只有空寂的树林
得道之后便看轻岁月的迟暮，安心参禅故偏爱深夜的宁静
世间东西南北的一切皆是梦幻，生与死又何必挂在心上
只羡慕那些在竹荫下持经诵读的小沙弥
词语注释
文学赏析
李端此诗题曰"同皇甫侍御题惟一上人房"，是一首典型的唐代僧房题咏诗。诗题点明三人同游、同题，但全诗无一字写皇甫侍御，可见李端将笔力全数倾注于对惟一上人禅居生活的描摹与赞叹。
首联"焚香居一室，尽日见空林"，以极简之笔勾勒出上人生活的清寂底色。"焚香"是日常功课，"居一室"是物理空间，而"尽日见空林"则是精神境界的外化——"空林"二字极妙，既是实写林间空旷无人，更暗合佛教"空"之哲理。诗人不写上人打坐参禅，只写他终日面对空林，那份静定与超然已尽在不言中。
颔联"得道轻年暮，安禅爱夜深"是全诗最见功力之处。"轻年暮"三字道出得道者对时光流逝的超脱——常人畏老，上人却因得道而视暮年为轻；"爱夜深"则写出禅者对静谧的主动拥抱。这两句对仗工整而不板滞，"轻"与"爱"二字动词化形容词，使抽象的禅悦有了可感的温度。据传李端晚年亦好释老，此诗或即其心境之投射。
颈联"东西皆是梦，存没岂关心"转入禅理阐述。"东西"指代世间万物的方位与存在，"皆是梦"化用《金刚经》"一切有为法，如梦幻泡影"之意；"存没"指生与死，"岂关心"三字以反问语气斩断世俗牵挂。此联理路清晰，但稍显直白，少了前两联的含蓄韵味。
尾联"唯羡诸童子，持经在竹阴"以景结情，余韵悠长。竹阴之下，童子持经诵读，这一画面既是对上人清修环境的侧面烘托，也暗含诗人对纯净佛门的向往。"唯羡"二字点出诗人自身的情感立场——他虽未出家，却已心向往之。全诗由景入理，由理归情，结构圆融，是唐代题咏僧房诗中的佳作。
诗文录《同皇甫侍御题惟一上人房》·李端：https://gushiwen.space/poem/tang/li-duan/2071749616158953494