zèng赠dào道zhě者

现代文翻译

窗中忽然传来鹤飞的声响，方士因此知道修道即将成功。

他来取图书安放枕边，便驱赶着鸡犬向山中行进。

花儿开在深洞旁，仙门显得小巧，路过悬桥时道士的羽节显得格外轻盈。

送别客人后我自伤身躯容易衰老，却不知道先生将在何处等待。

词语注释

文学赏析

这首诗的妙处，在于它没有停留在对道士修仙的单纯赞美，而是通过一场“未遇”的拜访，写出了理想与现实的落差。

起句“窗中忽有鹤飞声，方士因知道欲成”，以声起兴。鹤鸣九皋，闻者心惊，方士闻鹤声而知道成，这是一种通灵的默契。然而诗人笔锋一转，写方士“来取图书安枕里，便驱鸡犬向山行”。取书安枕，是整理行装；驱鸡犬上山，是携家隐遁。这一联写得极有生活气息，把神仙事写得像搬家一样平常，却又透着一种决绝的洒脱。

颔联“花开深洞仙门小，路过悬桥羽节轻”，转入对仙境环境的描绘。深洞、小花、悬桥，营造出一种幽深清绝的氛围。“羽节轻”三字极佳，既写道士步履轻盈，如生羽翼，也暗示了其超脱尘世的姿态。然而，正是这“仙门小”、“悬桥”险，暗示了仙凡之路的阻隔。

结句“送客自伤身易老，不知何处待先生”，是全诗情感最浓处。诗人送别道士，本欲请教长生之道，却只见其飘然离去。此时诗人反观自身，感叹“身易老”。这一“伤”字，沉痛而真实。道士得道飞升，诗人却困守尘寰，面对衰老无可奈何。“不知何处待先生”，既是问道士将往何处，也是问自己余生何依。这种对比，比直接写羡慕神仙更动人，因为它写出了凡人对超越的渴望与无力。

全诗由听觉入，由视觉出，最终归于内心的怅惘。李端没有写见到神仙的狂喜，而是写送别后的失落，这种“求而不得”的余韵，正是唐诗含蓄之美的体现。