xuě雪yè夜xún寻tài太bái白dào道shì士

现代文翻译

雪夜的路朦胧不清，我沿着杏树向东寻访师父

石坛与竹林相连一片寂静，道坛的香火映红了山峦

再拜之后翻开金箓经书，焚香让玉童侍奉

蓬莱瀛洲三座仙山仿佛已至，天地宇宙收纳于一壶之中

告别的朋友曾留下仙药，遇到小船或许能借风而行

出游时居住在鹤背上，避祸时潜入羊哀的传说中

经过山洞忍不住频频回首，登门拜访却还未完全领悟

如果桑田变化可以看见，沧海又经历了多少时空

词语注释

文学赏析

此诗以雪夜寻道为线索，铺展出一幅清冷幽邃的道教仙境图。开篇"雪路夜朦胧，寻师杏树东"，六个字便奠定了全诗基调——雪夜、朦胧、寻师，三个意象叠加，营造出一种若即若离的追寻感。诗人不是白日寻访，而是雪夜独行，这本身就暗示了求道的虔诚与艰辛。

"石坛连竹静，醮火照山红"一联堪称全诗最精彩的两句。石坛与竹，一刚一柔，一静一动，构成道观的清幽环境；而"醮火照山红"五字，则以暖色破冷景——道坛上的香火映红了整座山，这抹红色在雪夜中格外醒目，既是实景，也是心境的投射：寻道者内心的热忱照亮了寒夜。

"篷瀛三岛至，天地一壶通"转入道教仙境的想象。蓬莱、瀛洲、方丈三岛，本是虚妄之谈，诗人却以"至"字断言其可达；"天地一壶"化用壶公典故，将浩瀚宇宙收纳于一壶之中——这种空间上的巨大压缩，正是道教"小中见大"的哲学观。

后半首笔锋一转，从寻道转向对道友的追思与对世事变迁的感慨。"桑田如可见，沧海几时空"以沧海桑田的典故收束全诗，将个人的寻道之行置于历史长河之中，表达了诗人对世事无常的深沉喟叹。全诗由实入虚，由近及远，最终归于对永恒的追问，结构严谨，。