niǎo鸟kē窠bǎi柏shù树jū居

现代文翻译

白凤般的鸟窠禅师在烟霞中掌控着树巢，骊龙珠般的光彩照耀着祖师的山河。

当初捻起布毛的那番心意，体用之间的毗卢真如似乎多了些微妙的意味。

词语注释

文学赏析

这首诗以鸟窠禅师“布毛示众”的公案为题材，呈现禅宗不立文字、直指人心的修行特质。首句“白凤烟霞控鸟窠”中，“白凤”指代鸟窠禅师，“烟霞”点出其所处山林环境，“控”字在此处作“据有、占据”解，写出禅师栖身于烟霞缭绕的树巢之中，与自然环境融为一体。

次句“骊龙珠耀祖山河”以骊龙之珠比喻禅法珍宝，说明此法门源自祖师传承，其光彩映照禅宗流传的山河大地。此处化用《庄子·列御寇》“探骊得珠”之意，强调佛法真谛如深渊宝珠，需以修行去获取，而非仅凭言语可得。

第三句“当初捻起布毛意”转入具体公案细节。据《景德传灯录》记载，鸟窠禅师曾拈起衣上布毛示众，以此传达禅意。这一动作将抽象的佛理落于日常细微之处，体现禅宗“平常心是道”的主张——真理不在经卷文字中，而在举手投足之间。

末句“体用毗卢些子多”回应前句，从公案细节上升至哲学层面。“体用”为佛教重要概念，“毗卢”即毗卢遮那佛，代表法身本体。“些子多”三字语气平淡，似在说这其中的道理不过如此，实则暗示真正的佛法超越语言表述，只能在实践中体悟。全诗由环境描写进入公案叙事，再由事入理，层层推进，展现禅宗“直指人心，见性成佛”的精神内核。