fù赋de得wú吴wáng王sòng送nǚ女cháo潮gē歌sòng送lǐ李pàn判guān官zhī之hé河zhōng中fǔ府

现代文翻译

听说吴王送女的时候，行宫一直修到了荆溪口

溪上千年流传着送女潮的传说，因为感念吴王至今仍有此潮

才知道古人因为志诚，流水本无情反而有了情

平静的水面忽然涌起二三尺高的波浪，这里让人怀疑是神仙的宅邸

今人依然在荆溪岸边眺望，长久地让望潮的人增添思念

吴王已经死去女儿不再回来，潮水纵然无情又哪会有定期

溪边的草是什么草名叫帝女，溪边的竹是什么竹名叫湘妃

神奇的波涛早晚翻涌自令人伤感，闪烁的光华美好的潮水又争相涌发

客人千里归途从此开始，揽古登高放声高歌感慨远行的人

不知道分别后何时能相见，你的心意何尝不是像这潮水

词语注释

文学赏析

皎然此诗，题为'赋得'，本是应试或唱和之作，却写得气象开阔，情致深婉，全无干巴巴的应景之气。全诗以'吴王送女'的传说为经，以'送李判官'的现实为纬，交织出一幅古今交融、情理相生的画卷。

起笔'见说吴王送女时，行宫直到荆溪口'，从传说切入，气势不凡。荆溪在今江苏宜兴，传说吴王夫差送女于此，女死后为潮神。诗人不写潮之汹涌，而写'行宫直到'，极言吴王之深情与排场，为后文'为感吴王至今有'埋下伏笔——潮水千年不息，正是因为感念这份深情。这里用了一个巧妙的因果倒置：不是潮水无情，而是人的情赋予了潮水以生命。

'乃知昔人繇志诚，流水无情翻有情'是全诗的哲理核心。诗人由传说推及普遍道理：昔人因志诚而感动天地，流水本无情，却因承载了人的情感而变得有情。这一联看似平实，实则深邃，体现了唐代诗人'以理入诗'的倾向，却不落说教窠臼。

接下来'平波忽起二三尺，此上疑与神仙宅'，笔锋一转，从议论回到写景。潮水初起，仅二三尺高，却让人疑心是神仙居所。这里'忽起'二字极妙，写出了潮水的灵动与神秘感，也暗示了诗人内心的波动。

'今人犹望荆之湄，长令望者增所思'，由古及今，点出'望'这一动作。古人望潮，今人亦望潮，望的是同一处风景，想的却是不同的人事。这种时空的叠合，正是唐诗最动人的地方之一。

'吴王已殁女不返，潮水无情那有期'，笔调陡然沉郁。吴王已死，女儿不返，潮水纵然年年如期，却再也等不到送别的人。这里'无情'与'有期'形成张力：潮水有信，人事无凭。

'溪草何草号帝女，溪竹何竹号湘妃'，连用两个设问，将吴王女与湘妃并提。湘妃竹的典故出自舜帝二妃娥皇、女英，泪洒竹成斑。皎然将二者并置，暗示了忠贞与哀怨的永恒主题。这一联对仗工整，语气婉转，是全诗最精彩的两句。

'灵涛旦暮自堪伤，的烁婵娟又争发'，写潮水早晚翻涌，波光粼粼，仿佛在争艳。'堪伤'与'争发'形成对比，自然之美与人生之悲并存。

最后四句回到送别主题。'客归千里自兹始，揽古高歌感行子'，点明送李判官之河中府。'不知别后相见期，君意何如此潮水'，以潮水作结，余韵悠长——潮水有信，故人难期，这一问，问出了所有送别诗的无奈与深情。