dú读shǐ史

现代文翻译

群雄逐鹿奔走于红尘之中，汉朝火德之运焕然一新

家道富足方能生出孝子，国家强霸始有忠臣

帝王之道如云龙相合，民心归附似春草萌发

须知凌烟阁上功臣像，一半不过是老儒罢了

词语注释

文学赏析

黄损《读史》以历史兴亡为切入点，审视晚唐士人的功业观与名节观。起句“逐鹿走红尘”浓缩刘邦与项羽争天下的典故，“逐鹿”二字凸显争夺天下的动态与激烈；“炎炎火德新”点出汉室火德之兴，既是对历史的回溯，也暗含对当世政权合法性的参照。

颔联“家肥生孝子，国霸有馀臣”揭示残酷的现实逻辑：孝子与忠臣往往诞生于富足与强盛之时，而非困顿与衰微之际。这并非道德评判，而是对历史经验的冷静总结，印证“仓廪实而知礼节，国力强而多忠臣”的道理。

颈联“帝道云龙合，民心草木春”描绘理想政治图景。“云龙合”化用《易·乾卦》“云从龙，风从虎”之典，喻君臣遇合、天道与人道相契，强调秩序感；“草木春”则化用《孟子》“民之归仁也，犹水之就下”的意象，形容民心归附如春草萌发，充满生机。两相对比，秩序与生机并存，展现理想政治的完整面貌。

尾联“须知烟阁上，一半老儒真”笔锋一转，从宏大历史叙事跌入具体功名现实。凌烟阁二十四功臣中，武将勋旧居多，文人儒士仅占少数。诗人以“一半”二字点出：青史留名者中，真正出自儒林真才的不过半数。这一句既是对历史的洞察，也折射出晚唐科举士人在军功与门第仍占主导的时代背景下，对儒者真实价值的隐忧。

全诗由史入议，由议入叹，层层推进而气脉贯通，体现晚唐咏史诗特有的理性深度与忧患意识。

黄损，五代前蜀诗人，以文才著称。其生平记载有限，具体仕履史无明载。