mèng梦xiān仙

现代文翻译

紫霄宫的楼台殿阙笼罩在五彩祥云与灵芝仙草之中，我在九级高坛前恭敬地再次叩拜。

白鹤起舞，小鹿安眠，春草蔓延至远方，高山辽阔，夕阳缓缓西沉。

常常感叹阮肇从仙境归来为何如此迅速，深深羡慕张骞乘槎上天河去得毫不犹豫。

日日澡练纯阳之气，功力已然在身，这份苦心唯有玉皇大帝才能知晓。

词语注释

文学赏析

韩偓此诗，题曰“梦仙”，实则写的是对道教仙境的向往与修持的决心。全诗以“梦”为线索，却无朦胧恍惚之态，反显庄重虔诚，这与韩偓晚年寓居福建、寄情道教以求精神寄托的背景密切相关。

首联“紫霄宫阙五云芝，九级坛前再拜时”，开篇即把读者带入一个金碧辉煌、祥云缭绕的仙界。诗人不写梦中之景的奇异变幻，而写自己在九级高坛前“再拜”的仪式动作——这一个细节极见功力。拜，是人对神的态度；再拜，是虔诚之至。它暗示了诗人并非被动入梦，而是主动求仙，心境肃穆，为全诗定下庄重基调。

颔联“鹤舞鹿眠春草远，山高水阔夕阳迟”，笔锋一转，由人及景，描绘出一幅幽远宁静的仙山图卷。鹤舞鹿眠，动静相宜，显出仙境之生机与安详；山高水阔，空间开阔，而“夕阳迟”三字，则赋予画面一种悠长、迟暮的美感。这一联被后世评为全诗最精彩处，原因在于它不写仙家法术之神奇，而写仙家境界之悠然——那种远离尘嚣、岁月静好的氛围，比任何奇景都更打动人心。

颈联“每嗟阮肇归何速，深羡张骞去不疑”，用典精切。阮肇入仙山后归乡，感叹“世上已非复人间”，诗人却“嗟”其归太速，实则是惋惜自己未能久留仙境；张骞乘槎上天河，义无反顾，诗人“羡”其坚定，实则是自叹修行不够决绝。两相对照，显露出诗人内心的矛盾与渴望。

尾联“澡练纯阳功力在，此心唯有玉皇知”，收束全篇，点明主旨。诗人言自己日日修炼纯阳之气，功力渐成，而这份苦心，唯有玉皇大帝知晓。这既是自励，也是自慰——在晚唐乱世中，政治理想破灭，诗人只能转向宗教寻求精神归宿。全诗由梦入仙，由景入情，由情入志，层层递进，结构严谨，语言清丽而不失庄重，堪称韩偓仙道诗中的佳作。