shī诗sān三bǎi百sān三shǒu首 èr二shí十liù六

现代文翻译

有一只羽毛五彩斑斓的神鸟，栖息在梧桐树上，吃着竹子的果实。

它缓慢移动时合乎礼仪规范，和谐鸣叫时符合音律节奏。

昨天它是为何而来呢？是为了我而暂时现身。

如果听到美妙的弦歌之声，我便为之起舞，欣喜于今日。

词语注释

文学赏析

寒山这首诗看似写鸟，实则写人，写的是士人对于理想人格与知音难遇的幽微心境。

起首两句“有鸟五色彣，栖桐食竹实”，诗人用比兴手法，描绘了一只羽毛五彩斑斓的神鸟。它栖于梧桐，食于竹实，这在传统文化中是凤凰的专属待遇。《诗经·大雅·卷阿》有云：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”寒山此处借凤凰自喻，暗示自己虽身处山林，却有着高洁的品格与不凡的才志。五色彣彩，不仅是外在的华美，更是内在德行的光辉。

接着“徐动合礼仪，和鸣中音律”，诗人进一步刻画这只神鸟的仪态。它行动舒缓，合乎礼仪规范；它鸣叫和谐，符合音律节奏。这里“合礼仪”与“中音律”不仅是写鸟，更是写一种理想的人格修养——动静有度，言行合规。在寒山看来，真正的隐士并非狂放不羁、无视礼法，而是在山林中依然保持着内心的秩序与和谐。这种“合”与“中”，体现了儒家修身与道家自然相融合的境界。

然而，诗锋一转，“昨来何以至，为吾暂时出”。这只神鸟为何来到这幽僻的山林？是因为我寒山吗？它只是暂时现身而已。这两句透露出诗人深深的孤独感。神鸟（知音/理想）是可遇而不可求的，它偶尔降临，带来片刻的欢愉，但终究是要离去的。诗人以“为吾”自问，既有一种被赏识的欣慰，更有一种深知其短暂的怅惘。

最后“傥闻弦歌声，作舞欣今日”，如果听到美妙的弦歌之声，我便为之起舞，欣喜于今日。这里的“弦歌”指代知音的雅乐，也暗指孔门弟子弦歌不辍的典故。寒山虽为诗僧，却深受儒家文化影响。他愿意为知音起舞，表现出一种对美好事物的热烈追求与珍惜。但这种欣喜是建立在“暂时”的基础上的，更显珍贵，也更显苍凉。

全诗语言平实，意象典雅，通过写凤凰的来去，表达了诗人对高洁人格的坚守和对知音难遇的感慨。寒山诗往往深入浅出，此诗便是典型代表——表面写鸟，实则写心，余味悠长。