shī诗sān三bǎi百sān三shǒu首 qī七shí十

现代文翻译

猪吃死人的肉，人吃死猪的肠。

猪并不嫌弃人的臭气，人反而说猪肉香。

猪死后抛入水中，人死后掘土埋葬。

彼此不要相互残食，莲花自会生于沸汤之前。

词语注释

文学赏析

寒山诗向来以俗语入诗，不避秽浊，这首《诗三百三首·七十》便是典型代表。全诗以'猪'与'人'对照，层层剥开世俗的虚伪与执迷。

起首两句'猪吃死人肉，人吃死猪肠'，直陈生死循环中的相互吞噬。猪食人尸，人食猪肠，看似写物性，实则暗指六道轮回中众生互为食啖的业力链条。接着'猪不嫌人臭，人反道猪香'，笔锋一转，写人的分别心——猪吃人肉，并不嫌弃，而人却嫌猪臊臭，还要将其烹制成'香'。这一'不嫌'与'反道'的对比，辛辣讽刺了人类自以为是、虚伪矫饰的丑态。

第三联'猪死抛水内，人死掘土藏'，进一步写生死归宿的差异。猪死弃于水滨，人死葬于黄土，看似写习俗，实则暗示人对死亡的恐惧与掩饰——猪坦然赴死，人却要大动干戈，掘土深藏。这种'藏'，藏的是尸身，更是藏不住的对死亡的焦虑。

结句'彼此莫相噉，莲花生沸汤'，是全诗的点睛之笔。寒山在此提出劝诫：若能停止相互残食，则临终之时，莲花自生；若仍贪嗔不已，则堕入沸汤地狱。'莲花生'与'沸汤'形成强烈对照，一为净土之果，一为地狱之苦，因果昭然，不容辩驳。

此诗语言粗粝，不事雕琢，却因直指人心而具有震撼力。寒山以俗写雅，以秽显净，正是其诗学的一大特色。