shī诗sān三bǎi百sān三shǒu首 qī七shí十qī七

现代文翻译

纵然你佩戴犀角辟邪，

任凭你悬挂虎睛护身。

桃枝可以驱除秽气，

蒜壳也能当作璎珞佩戴。

茱萸酒可以温暖腹中，

枸杞羹能够空心养身。

最终终究逃不过一死，

白白地四处寻觅长生。

词语注释

文学赏析

世人求长生的虚妄，在寒山笔下被拆解得淋漓尽致。开篇连举犀角、虎睛、桃枝、蒜壳、茱萸、枸杞六种辟邪延寿之物，看似罗列详实，实则为后文翻案蓄势。这些物件在唐代民间信仰中皆被赋予神秘功效，世人或佩戴、或食用，以为可以趋吉避凶、延年益寿。然而诗人紧接着以"纵你""饶君"两个让步连词起笔，语气中带着几分戏谑与轻蔑：纵然你拥有这些宝物，又能如何？

"终归不免死，浪自觅长生"如当头棒喝，将前面所有努力一笔抹杀。"终归"二字沉痛而决绝，承认死亡的必然性；"浪自"则点出世人努力的徒劳——不是方法不对，而是方向从根本上就是错的。这种先立后破的结构，比直接否定更有冲击力。

此诗语言口语化而不失力度，说理而不堕入抽象。六种植物的并置不是简单的堆砌，而是有意识地营造出一种"应有尽有"的错觉，让读者以为诗人认可这些辟邪之物，然后再猛然揭穿这种期待的虚妄。从思想渊源看，寒山融合了佛家的无常观与道家的自然生死观，但他不引经据典，而是用最平常的物象说最深刻的道理，这正是他作为隐逸诗人的独特魅力所在。