现代文翻译
世间有许多自以为聪明的人,其实愚痴徒然辛苦一生。
不追求来世的善果,只知道制造作恶的因缘。
犯下五逆十恶的人,把贪嗔痴三毒当作亲人。
一死便堕入地狱,受苦长久得像镇库的银。
词语注释
当来:未来,来世
五逆:佛教极重之罪,通常指杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧
十恶:佛教十种重罪,包括杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见
三毒:贪、嗔、痴,佛教认为是一切烦恼的根本
文学赏析
寒山此诗以近乎口语的直白,撕开了世人最隐蔽的自欺。首联"世有多解人,愚痴徒苦辛"便立下一副悖论——世间那些自以为聪明、通达人情世故的人,恰恰是最愚痴的,他们的"苦辛"不是修行的阶梯,而是徒劳的消耗。"多解"二字用得极辣,讽刺那些机巧算计、钻营取巧之徒,以为自己是明白人,实则离道愈远。
颔联"不求当来善,唯知造恶因"直指问题核心:这些人不关心来世的善果,只专注于制造当下的恶因。寒山没有用抽象的教条说教,而是用"不求"与"唯知"的强烈对比,勾勒出一种颠倒的人生观——把造恶当作本事,把向善抛诸脑后。
颈联"五逆十恶辈,三毒以为亲"进一步具象化。五逆十恶是佛教中最重的罪业,而这些人不仅犯之,更将贪嗔痴"三毒"视为亲人般亲近。一个"亲"字,写出了人对恶习的依恋与不舍——不是被迫作恶,而是主动拥抱。
尾联"一死入地狱,长如镇库银"是全诗最震撼的一笔。寒山用一个极为世俗的比喻:地狱之苦,长久稳固得如同镇库之银——永远不动、永远存在、永远沉重。这个比喻出自唐代民间,银库之银镇守不动,喻指业力一旦形成,便如铁壁铜墙,难以撼动。全诗无一处用典,却句句入骨,把因果报应的严肃性写得令人胆寒。
诗文录《诗三百三首 九十一》·寒山:https://gushiwen.space/poem/tang/han-shan/2071749031238094884