shī诗sān三bǎi百sān三shǒu首 yī一wǔ五jiǔ九

现代文翻译

我看见世间的人，个个仪表堂堂相貌好。

却不报答父母的恩情，方寸之间是何种模样。

欠下他人的钱财，直到马蹄踏穿才惆怅。

个个都吝惜自己的妻儿，却对爹娘不供养。

兄弟之间如同冤家，心中长久地忧愁怅惘。

回忆往昔少年时，祈求神灵愿自己成长。

如今却成了不孝之子，世间这样的人真多。

买肉自己吃个饱，抹抹嘴巴还说很舒畅。

自夸会说花言巧语，聪明其实没什么用处。

牛头努目怒目而视，出去才开始有所向往。

挑选佛像烧好香，选择高僧归依供养。

在罗汉门前乞求，赶走那些空闲的和尚。

不明白佛本无为人，从来就没有固定的形相。

封书信请有名的高僧，赠送钱财两三样。

云光法师是好法师，头上却安了角（指虚伪）。

你没有平等的心，圣贤都不会降临。

凡夫和圣人都混然一体，劝你不要执着于形相。

我的佛法微妙难思议，天龙八部都回向。

我今稽首行礼，礼拜无上法中的王。

慈悲喜舍四无量，名声满布十方。

众生以你为依怙，智慧之身如金刚。

顶礼无所执着，我的师是大法王。

词语注释

文学赏析

寒山这首诗，起笔便是一副冷眼旁观的姿态。诗人先抛出一个极具反差的现象：世人个个仪表堂堂，看似体面，内里却藏着不孝的丑陋。这种由表及里的剖析，直接刺破了世俗的虚伪面具。诗中对于“不孝”的刻画细致入微，从欠债不还到薄待父母，从吝啬妻儿到兄弟反目，层层递进，将人性的贪婪与冷漠展现得淋漓尽致。尤其是“买肉自家噇，抹觜道我畅”一句，画面感极强——自己吃肉抹嘴，还假装清廉，这种自欺欺人的丑态，读来令人既可笑又可叹。

然而，寒山并未止步于道德批判，他的笔锋迅速转向宗教层面的反思。他指出世人供养佛僧，往往带有强烈的功利色彩和分别心：“择佛烧好香，拣僧归供养”，只挑名僧大户供养，却忽略了佛法真正的平等精神。这里，寒山引用了“云光好法师，安角在头上”的典故，讽刺那些只重外表形式、不修内心的伪善行为。他提醒读者，圣贤不因你的供养多寡而改变，关键在于是否拥有“平等心”。

诗的后半部分，寒山回归佛法本体，阐述“凡圣皆混然”的深刻哲理。他认为，真正的佛法超越形相，不可执着于外在的偶像或仪式。结尾处，诗人以虔诚的礼敬收束，称颂佛法为“无上法中王”，慈悲智慧遍满十方。整首诗语言通俗如话，却意蕴深远，既有对世俗人情的犀利批判，又有对佛法真义的深刻阐释，体现了寒山诗“俗中见雅、拙中藏巧”的独特风格。