现代文翻译
世间有许多好管事之人,广泛学习各种知识见解。
却不识得本真的心性,与大道反而越离越远。
若能明了诸法的实相,哪里还用得着陈说虚妄的愿望。
一念之间悟透了自心,便开启了佛陀的智慧见解。
词语注释
1
实相:佛教语,指诸法真实的体性,即空性、真如
2
知见:佛教语,指正确的见解、智慧
3
了:明了、悟彻
文学赏析
寒山此诗直指禅宗核心——明心见性。开篇便立一靶子:"世有多事人,广学诸知见"。"多事"二字极妙,既写世人好求多闻、广学博识之态,又暗含讥讽——修道本是减法,世人偏做加法,愈学愈远。"不识本真性,与道转悬远",此二句如冷水浇背,点出迷途之根不在外求,而在内迷。真性本自具足,何须向外驰求?"广学"反成障道因缘,故愈学愈悬远。
"若能明实相,岂用陈虚愿"一转,由破而立。"实相"即诸法空相,乃禅门所证之理;"虚愿"则指一切向外攀缘、希求果报之妄念。若能彻见实相,则一切虚愿自然消落,何须更陈?此句以反问语气,斩钉截铁,不留余地。
结句"一念了自心,开佛之知见",全诗眼目在此。"一念"非指时间之短,而是当下顿悟之机;"了自心"即识得本心,此心即佛心。"开佛之知见"语出《法华经·方便品》,原指佛陀出世一大事因缘——令众生开示悟入佛之知见。寒山借用此语,将成佛之关键归结为"一念了自心",正是禅宗"直指人心,见性成佛"之精髓。此诗不立文字而又不离文字,以简驭繁,以顿破渐,读之令人豁然。
诗文录《诗三百三首 一六七》·寒山:https://gushiwen.space/poem/tang/han-shan/2071749031229706285