shī诗sān三bǎi百sān三shǒu首 yì一bǎi百jiǔ九shí十

现代文翻译

有身体与无身体的状态，究竟是我还是非我。

如此仔细地思量审察，我徘徊倚靠在岩石旁坐下。

脚边长出了青青的草，头顶的世俗尘埃纷纷坠落。

已经看到世俗中的人，在灵堂前摆设酒果祭祀。

词语注释

文学赏析

寒山的诗往往以通俗的语言探讨深刻的佛理，这首诗便是其中的代表作。开篇“有身与无身，是我复非我”，诗人直接抛出了佛教中关于“我”与“无我”的核心命题。身体是有形的存在，但“我”的本质是否就等同于这具皮囊？诗人没有给出简单的答案，而是用“复非我”来打破常人的执念，引发读者对自我身份的深层反思。

接着，“如此审思量，迁延倚岩坐”，诗人因陷入沉思而久久倚靠岩石而坐。这一动作描写极具画面感，它不仅表现了诗人思考的专注与深入，也暗示了这种哲思并非瞬间的顿悟，而是一个漫长且需要沉淀的过程。

最精彩的一联在于“足间青草生，顶上红尘堕”。这里运用了极致的夸张与对比手法。诗人坐得时间之久，久到脚边长出了青草；而世俗的尘埃却从头顶纷纷坠落。这一上一下、一生一灭的意象，生动地刻画出了诗人超脱世俗、与自然合一的境界。青草象征着生机与禅意，红尘则代表着世俗的羁绊，两者在同一画面中形成强烈反差，极具视觉冲击力与哲学张力。

最后，“已见俗中人，灵床施酒果”，诗人将视角转回世俗世界，看到俗人在灵堂前祭祀亡者。这一结尾与前面的禅定场景形成鲜明对比，暗示了世人沉迷于生死表象，而诗人已通过哲思超越了生死的界限。整首诗由思入定，由定生境，再由境观世，层层递进，展现了寒山诗特有的禅意与智慧。