shī诗sān三bǎi百sān三shǒu首 yī一jiǔ九liù六

现代文翻译

年老多病，残年已过百岁，面色枯黄，头发雪白，却喜爱这山中的居所。

身着粗布皮裘，保持本真，随缘度过余生，哪里会羡慕人间那些精巧的服饰模样。

人们为名利耗尽心神，用各种贪婪填满自己的躯壳。

浮生幻化如同灯盏燃尽后的余烬，冢中埋身，不过是若有若无罢了。

词语注释

文学赏析

寒山此诗以自嘲入笔，却道出了唐人修行者对生命本质的深刻洞察。首句"老病残年百有余"，寒山自称年逾百岁，虽显夸张，却奠定了全诗苍凉而通透的基调。"面黄头白"是衰老的外在写照，但诗人并未因此悲戚，反而安然"好山居"——这"好"字极有分量，它不是被迫的退守，而是主动的选择。

次联"布裘拥质随缘过，岂羡人间巧样模"，是全诗最见风骨之处。布裘粗陋，诗人却以"拥质"自况，珍视这具皮囊本真的状态。"随缘过"三字，道尽了禅者不执不滞的人生态度。与之相对的是"人间巧样模"——世人追逐的华服美饰、精致外表，在寒山眼中不过是虚妄的装饰，不值得羡慕。这种对"质"与"饰"的价值重估，正是寒山诗一贯的禅意所在。

三联笔锋一转，从自身转向世人："心神用尽为名利，百种贪婪进己躯。"这里没有道德说教的严厉，而是一种冷峻的观察——世人耗尽心神追逐名利，那些贪婪如同外物般不断填充躯壳，却不知这躯壳终将腐朽。"进己躯"三字用得极险，将贪婪具象化为一种侵蚀性的力量，暗示欲望并非滋养生命，而是吞噬心神。

结联"浮生幻化如灯烬，冢内埋身是有无"，以灯烬喻浮生，是全诗最精彩的比喻。灯烬是灯火燃尽后的余灰，既真实存在，又毫无价值——这正是寒山对人生的判断：生命如灯，燃时绚烂，烬后成灰，所谓"有无"之间，不过是一瞬的幻化。冢中埋身，是最终的归宿，而这一归宿与"有无"并无差别，因为浮生本就是一场幻化。

全诗语言质朴如话，却层层递进，从个人境遇写到世人通病，再归结于生命本质的哲思，结构严谨，意蕴深远。寒山以百岁老翁的视角，看透了名利的虚妄与生死的本质，这种通透不是消极的逃避，而是一种历经沧桑后的清醒。