现代文翻译
寒山山顶,一轮孤月高悬,
照见晴朗天空,空无一物。
那珍贵的、天然的无价之宝,
却被埋在五蕴之中,沉溺于躯壳之内。
词语注释
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五阴:佛教语,即五蕴(色、受、想、行、识),指构成身心的五种要素,此处代指肉体与执念
文学赏析
寒山诗以白话入诗,浅近中藏着禅机。这首《诗三百三首·二百一》表面写山景,实则写心性。
“寒山顶上月轮孤,照见晴空一物无。”起笔营造绝对空寂。一个“孤”字,非月之孤,乃观者心之孤。寒山选“寒山”为境,选“月轮”为象,由实入虚,从山顶孤月写到虚空无物,完成视觉到心境的转换。“一物无”三字,既是写秋空如洗、纤尘不染的眼前景,更是写万法皆空、本来无一物的心中境。
后两句笔锋陡转,由景入理。“可贵天然无价宝,埋在五阴溺身躯。”这“无价宝”指人人本具的佛性,指未被污染的自性清净心。然而这宝却被“埋”被“溺”。“埋”与“溺”两个动词用得极沉痛——佛性不是没有,而是被五蕴(色受想行识)所覆盖,被肉身欲望所沉溺。一个“溺”字,写出众生沉沦之深,非但被遮蔽,更是被浸泡、被吞噬。
全诗以极简语言,道出禅宗核心命题:众生皆有佛性,但因无明执着而迷失。这种“本自具足却向外驰求”的困境,正是修行要破除的根本迷障。诗中无一生僻字,却字字珠玑,可见寒山“以俗为雅”的高超技艺。
诗文录《诗三百三首 二百一》·寒山:https://gushiwen.space/poem/tang/han-shan/2071749031229706251