shī诗sān三bǎi百sān三shǒu首 èr二sān三yī一

现代文翻译

像拥有如此多的珍宝，却在海上乘坐一艘破败的船。

船头失去了桅杆，船尾又没有舵。

只能随波逐流任凭风吹，忽高忽低随着波浪颠簸。

怎么能到达彼岸呢？努力修行，千万不要只是枯坐不动。

词语注释

文学赏析

寒山此诗以海上行舟为喻，直指修行者若不得法、不修其心，纵有珍宝亦难渡生死之海。全诗语言质朴如话，却层层递进，逻辑严密，是一首极具禅理深度的劝修诗。

首联“如许多宝贝，海中乘坏舸”开篇即设一强烈反差：身怀“宝贝”——喻指佛性、善根或修行资源，却登上“坏舸”——喻指错误的修行方法或败坏的身心状态。这一矛盾立刻引发读者疑问：何以至此？

颔联“前头失却桅，后头又无柁”进一步具象化这艘“坏舸”的困境。桅是帆樯，主风向与动力；柁即舵，主方向与掌控。前无动力，后无方向，船已完全丧失自主性。此处寒山用“失却”与“又无”两个否定词，层层加码，将修行者若缺乏正见与正行的危险处境刻画得触目惊心。

颈联“宛转任风吹，高低随浪簸”写船之失控状态。“宛转”与“高低”两个叠词，既描摹出船体在风浪中颠簸旋转的动荡画面，也暗示修行者在外境牵引下心神不宁、进退失据的狼狈。此联对仗工稳，节奏摇曳，恰如风浪起伏，形式与内容高度统一。

尾联“如何得到岸，努力莫端坐”是全诗点睛之笔。“岸”喻指涅槃彼岸、觉悟之境。寒山在此打破一种常见误解：以为修行只是枯坐冥想。他明确指出，若船已破损、无桅无舵，却“端坐”不动，岂能到岸？真正的“努力”，是在认清自身“坏舸”处境后，积极寻求修复——即修正知见、持戒修定、广学多闻，而非消极等待或形式主义地打坐。

此诗虽短，却完整呈现了“发现问题（乘坏舸）—分析原因（失桅无柁）—描述后果（任风随浪）—提出对策（莫端坐，须努力）”的逻辑链条。寒山以渔家子出身，熟稔海上生活，故喻象真切自然，毫无造作。其禅风之泼辣直截，于此可见一斑。