shī诗sān三bǎi百sān三shǒu首 èr二sān三sān三

现代文翻译

劝告你这三界中的世人，不要去做那些无理取闹、纠缠不清的事情。

道理短浅时会被他人欺侮，道理纵然长远也奈何不了蛮横之人。

世间那些浑浊滥情的人，就像那黏糊糊的黍米糕一样难以摆脱。

你看不到几个真正清闲无事的人，那种独自超脱的境界无人能比。

你应当尽早返回清净的本源，在三界中任凭因缘自然生起。

让清净的心境如流水般自然运行，千万不要去饮用那象征愚痴的无明之水。

词语注释

文学赏析

寒山诗向来以通俗著称，但这并不意味着它缺乏思想的锐度。这首《诗三百三首·二三三》便是一首披着劝世外衣的禅理诗，语言如话，锋芒却藏在比喻的褶皱里。

诗的开篇直接呼告“三界子”，语气急切而亲切，仿佛一位老者在街巷中对迷途者的当头棒喝。诗人劝诫世人莫要陷入“勿道理”的纠缠。紧接着，“理短被他欺，理长不奈你”两句，道尽了世俗争辩的荒谬本质：你若理亏，自然被人欺压；你若理直，对方蛮横无理，你又奈他何？这不仅是社交经验的总结，更暗合禅宗“言语道断”的宗旨——在执念的漩涡里，逻辑是失效的，唯有抽身才能解脱。

全诗最精彩的一处修辞，在于第三句“世间浊滥人，恰似黍黏子”。黍黏子即黍米制成的黏糕，其性黏腻，沾手沾衣，难以拂去。寒山用这一极具生活质感的比喻，将那些浑浊滥情、纠缠不清的世人形象化。读者仿佛能看到那些人在尘网中挣扎，越挣扎越黏着，这种“黏”既是行为的描写，也是心理状态的隐喻——对名利、情感的执取，正是让人不得自在的根源。

与之相对，“不见无事人，独脱无能比”则勾勒出一个理想的人格范式：一个真正“无事”的人，那种独自超脱、无牵无挂的境界，是世间难找的。这里的“独脱”并非孤僻，而是精神上的绝对独立。

结尾“早须返本源，三界任缘起。清净入如流，莫饮无明水”，将全诗提升至修行的高度。寒山劝人回归清净本源，让三界中的因缘自然生灭，不要饮用象征愚痴的“无明水”。这一比喻与前面的“黍黏子”形成呼应：一个是黏着的污浊，一个是流动的清净。全诗由劝诫入，以修行出，虽无华丽辞藻，却在平实的叙述中完成了从世俗洞察到宗教超越的升华。