shī诗sān三bǎi百sān三shǒu首 èr二liù六yī一

现代文翻译

我见过转轮圣王，千个儿子常常围绕身旁。

以十善之道教化四方，庄严华丽中充满七宝。

七种珍宝随身镇守，庄严美好到了极点。

一旦福报享尽，就像栖在芦苇上的鸟儿一样摇摇欲坠。

还要转生做牛颈下的寄生虫，在六道中承受业力果报。

何况那些普通凡人，无常岂能长久保全？

生死如同旋转的火炬形成火圈，轮回好似麻稻年年循环往复。

不懂得早日觉悟，做人不过是白白虚度一生到老。

词语注释

文学赏析

寒山这首诗以佛教轮回观为骨架，却写得极具画面感与警策之力。开篇写转轮圣王——佛教中福德最胜的世间君主，千子围绕、七宝庄严，看似极尽荣华。然而诗人笔锋一转，"一朝福报尽，犹若栖芦鸟"，用"栖芦鸟"这一意象精准点破盛极必衰的无常。芦草中空，鸟儿栖其上，风一吹便摇摇欲坠，这个比喻既形象又带着寒意。

紧接着"还作牛领虫"一句，从转轮王跌落到畜生道的卑微生命，这种巨大的身份落差形成强烈的对比张力。牛领之虫，栖于牛颈之下，日日饮血食肉，正是业力牵引、不得自主的写照。诗人用"况复诸凡夫，无常岂长保"将话题从圣王、畜生拉回普通人——连转轮王都难逃无常，何况你我？

"生死如旋火，轮回似麻稻"是全诗最精彩的比喻。旋火之喻出自《楞严经》，手持火炬快速旋转，只见火圈不见火种，象征生死流转的虚幻表象；麻稻之喻则指芝麻与稻米年年播种收获、循环往复，暗喻轮回的无尽重复。两个比喻一虚一实，一幻一常，共同构成对轮回本质的深刻洞察。

结尾"不解早觉悟，为人枉虚老"如当头棒喝。寒山诗风素来通俗直白，这首诗更是如此——没有隐晦的典故，没有曲折的修辞，却因直指人心而具有震撼力量。在唐代诗坛，寒山以山野狂士自居，其诗多寓禅理于俚语，这首诗正是其"以俗为雅"风格的典型体现。