shī诗sān三bǎi百sān三shǒu首 èr二qī七bā八

现代文翻译

平生志向就是仰慕高深的道德，而道德也常与我亲近。

时常遇到来自杜源的隐士高客，每每与之交谈，话题尽是禅理宾主之道。

在月明之夜谈论玄妙的道理，在日出之晨探究真理。

只有当世俗的万千机巧杂念都彻底消隐，才能认识那个本来真性的人。

词语注释

文学赏析

寒山诗多寓禅理于通俗语言之中，此诗亦不例外。首联“本志慕道伦，道伦常获亲”直抒胸臆，表明诗人平生所志在于追求高深的道德与道义，且常能与之亲近。这里“道伦”二字，既含儒家伦理之重，亦通佛道超脱之旨，为全诗奠定了清高脱俗的基调。

颔联“时逢杜源客，每接话禅宾”，叙事中见情趣。诗人时常遇到来自杜源的隐士高客，每每与之交谈，话题尽是禅理宾主之道。这一联写出了诗人交往圈的清雅，也暗示了其精神世界的充实。与谁交往？与“禅宾”；在何处谈？在“杜源”。环境与人，相得益彰。

颈联“谈玄月明夜，探理日临晨”是全诗意境最美之处。诗人不谈具体事务，只谈玄理；不眠不休，从月明之夜谈到日出之晨。这一联对仗工整，“月明夜”对“日临晨”，时间跨度拉得极长，却写得极静。因为心有所寄，所以不觉夜长；因为理有所得，所以忘却疲倦。这种废寝忘食的探求，正是寒山诗中常见的痴迷状态，也是一种极致的精神享受。

尾联“万机俱泯迹，方识本来人”是点睛之笔，也是全诗的哲理归宿。“万机”指世俗的万千机巧、纷扰杂念，“泯迹”即彻底消隐。只有当心中所有的世俗算计、机巧杂念都如云烟散尽，才能照见那个“本来人”——即未被世俗污染的纯真本性，或曰佛性。这一结句，将前文的慕道、交友、谈玄全部收束于“识本”二字，逻辑严密，余味悠长。全诗语言平实，不事雕琢，却层层递进，由志向来行动，由行动到境界，最终归于本体，体现了寒山诗“以俗为雅、以理入诗”的独特风格。