jià驾xìng幸tiān天cháng长sì寺yìng应zhì制

现代文翻译

佛门胜地正宜春日游赏，禅院大门敞开不须关掩

皇帝车驾出游在宫阙之外，僧人引领穿行于百花之间

车马喧哗行进在长长路上，烟云洗净了远处的山峦

既观空性又观世俗，皇帝明鉴此中闲适之意

词语注释

文学赏析

这首应制诗题为《驾幸天长寺应制》，是唐代僧人广宣随侍皇帝游幸天长寺时奉命所作。应制诗往往容易陷入歌功颂德的窠臼，但此诗在格律与意境上仍可见唐人风致，尤以颔联与颈联最为出色。

首联“天界宜春赏，禅门不掩关”点题，写春日皇帝驾临佛寺。禅门不掩，既写寺院之开放包容，也暗喻皇恩浩荡、佛门与朝廷无隔阂之意。此联平正稳妥，起笔从容。

颔联“宸游双阙外，僧引百花间”是全诗最精彩之处。“双阙”指宫门，皇帝出游已至宫阙之外；“僧引百花间”则画面陡生——高僧在前引路，行于百花深处。一“引”字极妙，既写出僧人身份，又赋予画面以动感与层次：前有僧，后有驾，两侧是繁花，空间感顿出。此联对仗工整，意象清丽，将皇家威仪与自然春景融为一体，不显突兀。

颈联“车马喧长路，烟云净远山”转而写途景。车马之喧与烟云之静形成对照，一闹一静，一近一远。动词“喧”与“净”用得精准：“喧”写出行列之盛，“净”写出远山之澄澈。此联对仗工稳，画面开阔，有盛唐气象。

尾联“观空复观俗，皇鉴此中闲”收束全篇，转入议论。“观空”指佛家之空观，“观俗”指儒家之入世，皇帝兼观二者，体现“儒释兼融”的治国理念。“闲”字看似写皇帝从容，实则暗含对君主圣明的赞颂。此联稍显说理，略失前二联之生动，但作为应制诗，收尾得体，不逾矩。

整体而言，此诗颔颈二联写景生动，对仗工稳，是盛唐应制诗中的佳作；尾联虽落入应制诗常见套路，但全诗气脉贯通，不失为一首完整的奉和之作。