huáng皇tài太zǐ子pín频cì赐cún存wèn问bìng幷suǒ索chàng唱hè和xīn新shī诗yīn因yǒu有chén陈xiè谢

现代文翻译

望苑招延之后，禅扉访道之余。

只说等待文人雅士，何意及于我这般庸虚之人。

率性而为多非学问，缘情而发偶然成诗。

清风闻寺响，白日见心初。

重道逢轩后，崇儒过魏储。

青宫列芳梓，玄圃积琼琚。

郑鼠宁容者，齐竽久舍诸。

龙怀受恩感，含思几踌躇。

词语注释

文学赏析

这首诗作于唐宪宗时期，是僧人广宣在皇太子频繁派人问候并索要和诗之后，所作的陈谢之作。全诗以谦抑自守为基调，却在字里行间透出一种不卑不亢的文人风骨。

首联「望苑招延后，禅扉访道余」开篇点题，「望苑」用汉代太子刘据的典故，暗指皇太子；「禅扉」则是诗人自己的居所。一「后」一「余」，将皇家的尊荣与僧门的清寂并置，形成微妙的张力。颔联「祗言俟文雅，何意及庸虚」进一步自谦——本以为太子只是等待文人雅士唱和，没想到竟垂青于自己这般平庸之人。这里的「庸虚」既是谦辞，也暗含了诗人对自身身份的清醒认知：身为僧侣，本不该卷入文坛的应酬。

颈联「率性多非学，缘情偶自书」是全诗最见真性情的一句。诗人坦白自己的诗作并非刻意雕琢，而是「率性」「缘情」的自然流露。这种创作观与唐代中期诗歌追求工整对仗的风气形成对照，也让人联想到白居易倡导的「文章合为时而著，歌诗合为事而作」的理念——诗贵真情，不在形式。

「清风闻寺响，白日见心初」一联尤为精妙。清风徐来，寺钟悠扬，白日高悬，映照初心。这两句不仅是写景，更是写心——在皇家的恩宠与僧门的清修之间，诗人以「清风」「白日」自喻，表明自己虽受皇恩，却仍保持僧人的清白之心。这一联的意象选择极具匠心：「清风」无形而可感，「白日」光明而坦荡，二者共同构建了一个澄明的心境空间。

尾联「龙怀受恩感，含思几踌躇」以谦卑收束。诗人自比潜龙，面对太子的厚恩，心中既有感激，又有犹豫——感激的是知遇之恩，犹豫的是如何回应这份厚重的期待。这种复杂的心态，正是整首诗最动人的地方：它不是简单的谢恩，而是一个文人在皇权与宗教、应酬与真诚之间的微妙平衡。