sòng宋zhōng中sòng送zú族zhí姪shì式yán颜

现代文翻译

大夫率军击破东胡，胡人的尘土不敢扬起。

胡人在山脚下痛哭，胡马在海边死去。

部属们都封了公侯，连贱役也穿了朱紫官服。

当时建立了功勋业绩，晚年却遭谗言毁谤。

旗幡辗转于燕赵之间，符节剖分在括苍之地。

弟兄们不能相见，亲族远离了故乡。

不改那青云般的壮志，仍招揽布衣出身的士人。

平生怀着感动奋发之心，本欲报答知己的恩情。

去了啊难以再陈说，飘然从此开始旅程。

游历梁园尚且未遇时机，前往越地如今又将如何。

故乡在西北令人发愁，越地的竹箭之美令人向往。

缙云山势峥嵘耸立天外，苍茫辽阔达几千里。

漂泊的雁儿悲鸣啾啾，早晚何时才能停止。

登临之处多瘴疠之气，动静都取决于风水命运。

虽然遇到贤明的主人，终究还是旅居的外乡人。

我带着一樽酒，满满斟上姑且劝你。

劝你的只有一句话，家族的名声不要沦落败坏。

词语注释

文学赏析

这首送别诗以东汉马援的故事起笔，气势雄健，却暗含悲凉。开篇五句写马援击破东胡的赫赫战功，"胡尘不敢起"与"胡人山下哭，胡马海边死"形成强烈对比——敌人的恐惧与死亡，衬托出将军的威名。然而笔锋一转，"当时有勋业，末路遭谗毁"，马援晚年竟遭谗言而死，身后名节亦受玷污。这五句不仅是咏史，更是为族侄的遭遇埋下伏笔：有勋业而遭谗毁，这正是唐代许多功臣的宿命。

中间部分写族侄的仕途坎坷与漂泊生涯。"转斾燕赵间，剖符括苍里"，从北方燕赵到南方括苍，空间跨度极大，暗示其宦海浮沉、辗转各地。"弟兄莫相见，亲族远枌梓"一句尤为沉痛——不是因为不愿相见，而是因为漂泊太远、处境太艰，连亲情都难以维系。这种"莫相见"的无奈，比直说"想相见"更令人酸楚。

诗中最见性格的是"不改青云心，仍招布衣士"两句。身处逆境，志向不改；身居官位，仍能礼贤下士。这既是高适对族侄的赞美，也是他自己的精神写照。高适晚年才得志，早年亦曾漂泊，他对这种"青云心"与"布衣士"之间的张力有着切身体会。

"平生怀感激，本欲候知己"看似平淡，实则深沉。"感激"不是现代汉语的感谢，而是感动奋发之意。族侄平生所怀，是知遇之恩、是建功立业的冲动，而非个人的恩怨得失。这种胸怀，正是士大夫精神的体现。

后半部分写送别时的环境与心境。"游梁且未遇，适越今何以"，用司马相如游梁园的典故，暗示族侄求仕未遇、前途未卜。

"乡山西北愁，竹箭东南美"一联尤为精妙：西北是故乡，东南是目的地；故乡令人愁，越地风景美。愁与美并置，形成情感的张力——越地虽美，终非故乡；风景虽好，难解乡愁。

结尾"虽有贤主人，终为客行子"道出了所有漂泊者的宿命：即使遇到贤明的主人，终究是他乡之客。这种"客"的身份认同，比思乡更深层——它是对自我归属的质疑。

最后两句"劝尔惟一言，家声勿沦滓"，是全诗的点睛之笔。千言万语，最终归结为一句家训：不要败坏家族的名声。这既是期望，也是警告。在高适看来，功业可以成败，但名节不可玷污。这与开篇马援"末路遭谗毁"的悲剧形成呼应——马援之所以悲剧，不仅因为功高震主，更因为身后名节受损。因此，"家声勿沦滓"不仅是对族侄的劝诫，也是对整个士大夫群体的警示。