sòng宋zhōng中shí十shǒu首 sān三

现代文翻译

景公的德行何等广博，面临变故时无人能欺瞒于他

三次辞让都出于不忍之心，灾异的星象终究自行移去

您的本心原本就是这样，天道难道会没有知觉吗

词语注释

文学赏析

这首五言古诗借古喻今，以史实为镜，展现了高适对政治伦理的深刻思考。

诗开篇即点出“景公德何广，临变莫能欺”，这里的“景公”指春秋时齐国君主齐景公。诗人以齐景公之“德广”起笔，意在衬托其临危不乱的政治气度。“莫能欺”三字着力于君主的清醒与定力，暗示在变故面前，真正的德行能抵御外界的蒙蔽与干扰。高适此处并非泛泛颂美，而是聚焦于“临变”这一特定情境下的政治表现，体现其务实的史观。

接着“三请皆不忍，妖星终自移”，承接上句，进一步刻画景公形象。“三请”典出《晏子春秋》，记述的是晏子三辞不受封地之事，此处借指景公因不忍加封于贤臣而三次推辞，体现的是君臣之间因仁心而生的互动。“妖星终自移”是全诗的关键判断——诗人认为，只要心存不忍之仁，天象灾异自会转移。这并非简单的迷信，而是儒家“德配天道”观念的体现：人心之仁与天道之应存在内在关联。人事与天道在此贯通，格局由此开阔。

结句“君心本如此，天道岂无知”，以反问收束，力道千钧。既然君之心性如此仁厚，天道又岂会不知？一个“岂”字，将前文积累的道德自信推向高潮。高适借此表达的不仅是对友人的赞颂，更是对儒家核心信念的坚守：德行足以感通天地。诗中“莫能欺”凸显君主在变故前的清醒定力，“不忍”二字直陈君主的仁厚本性，“岂无知”则以反问强化天道与人心感应的必然性，字里行间透出对儒家政治伦理的坚定信仰。