gǔ古gē歌xíng行

现代文翻译

您没看见吗，汉家历经三代从代地兴起，高祖的旧臣们大多已显贵富足

天子垂衣拱手无为而治安然自得，朝廷之上再无多余的争议

百姓安卧享受和平不再征战，文帝因露台百金之费而惜惜罢建

田舍老翁安于家门不出，洛阳少年贾谊莫要空谈政事

词语注释

文学赏析

高适的《古歌行》是一首借古讽今的咏史诗，表面写汉文帝时期的盛世景象，实则暗含对当时社会现实的深刻反思。

开篇“君不见”三字，以乐府歌行的典型笔法起势，气势磅礴。诗人将目光投向“汉家三叶”，即西汉文帝、景帝、武帝三代。这一时期被后世誉为“文景之治”的延续，高皇旧臣多已富贵，社会相对稳定。

“天子垂衣方晏如，庙堂拱手无馀议”一联，刻画了君主无为而治、朝堂清静的理想政治图景。“垂衣”与“拱手”两个动作，极简地勾勒出统治者不扰民、不妄为的姿态。“无馀议”三字尤为精妙——并非没有议论，而是议论已定，不再反复，体现了政治的清明与高效。

“苍生偃卧休征战，露台百金以为费”转入民生层面。“偃卧”二字，生动地描绘出百姓安居乐业、无需应征入伍的和平景象。而“露台百金”的典故，更是汉文帝节俭爱民的经典例证：他想建一个露台，匠人报价百金，文帝感叹“百金，中人十家之产也”，遂罢建。这一细节，比任何宏大的叙事都更能体现帝王的仁德。

结句“田舍老翁不出门，洛阳少年莫论事”，则暗含深意。老翁安于田舍，不问外事，看似太平，实则也暗示了信息的封闭与民智的未开。而“洛阳少年”指贾谊，他曾有治国良策，却未被重用，最终郁郁而终。“莫论事”三字，既是对贾谊遭遇的惋惜，也暗含对当时言路不畅、贤才难进的隐忧。

全诗语言质朴，用典自然，表面颂扬盛世，实则寓讽于颂，体现了高适作为边塞诗人的深沉思考。