现代文翻译
嘴巴是灾祸的门户
舌头是斩杀自身的利刀
《群书通要丙集》卷一引用了前两句
《喻世明言》卷三十八引用了这首诗，没有注明作者
）。
词语注释
安身:保全自身，使身体和处境安稳
文学赏析
作品：《舌》（唐·冯道）
题解：冯道历仕五代多朝，身处政权更迭频繁的乱世。学界推测此诗为其在险恶政治环境中总结的生存经验，旨在警示言语之祸。
译文：
口是祸之门，开口便是灾祸的入口。
舌是斩身刀，舌头犹如斩杀自身的利刃。
闭口深藏舌，紧闭双唇将舌头深深隐藏。
安身处处牢，如此方能保全自身，使身体和处境安稳。
笑他杨子居，笑那杨朱的门徒。
不如学我曹，倒不如效仿我曹。
赏析：
冯道此诗，表面看是劝世格言，实则字字带血。一个在五代乱世中历仕四朝、事奉十帝的宰相，写出"舌是斩身刀"这样沉痛的字句，本身就构成了一种巨大的历史反讽。他不是在书斋里吟咏哲理，而是在尸山血海中总结出的生存教训。
开篇"口是祸之门"一句，如警钟长鸣，直指言语招灾的本质。口能言善辩，也能招灾惹祸。历史上多少忠臣良将，并非败于战场，而是亡于舌端。冯道身处政权更迭频繁的乱世，亲眼目睹无数人因一言不慎而丧命，这句诗便是从无数鲜血中提炼出来的经验。
紧接着"舌是斩身刀"更为惊心动魄。将舌头比作杀人的利刃，形象极其尖锐。舌本无锋，却能杀人；刀有刃，反而未必致命。这种对比揭示了言语之毒甚于兵刃的道理。在五代那种朝不保夕的政治环境中，一句失言就可能引来灭门之祸，冯道对此有着切肤之痛。
笔锋随后一转，从警告变为方法："闭口深藏舌，安身处处牢。"这不仅是处世哲学，更是乱世求生的策略。冯道一生之所以能在多次改朝换代中保全自身，正因为他谨言慎行，从不轻易表态。这种"深藏"的智慧，看似消极，实则是他在极端环境下摸索出的生存之道。"安身"意为保全自身，使身体和处境安稳，这正是冯道在乱世中追求的最高目标。
末二句"笑他杨子居，不如学我曹"，以杨朱的"贵生"之说为参照，进一步强调沉默自保的合理性。杨朱主张"为我"，注重保全自身，但冯道认为，在五代乱世中，连杨朱式的超然都难以实现，唯有真正闭口藏舌，才能处处牢靠。这种对前贤的调侃，既显出冯道的务实，也透露出他对乱世生存的深刻洞察。
全诗语言质朴，近乎口语，却因出自一位历经沧桑的政治家之手，显得格外沉重。它不是文人雅士的闲情逸致，而是一个在权力漩涡中挣扎求生的人发出的肺腑之言。读之令人感叹：在乱世之中，沉默有时比言语更需要勇气。