dēng登tiān天tái台sì寺

现代文翻译

一到天台山寺，高低远近的景色随即映入眼帘

与僧人一同坐在岩石上，看见客人在海边小径行走

田野的色彩被农夫耕犁打破，山根处浪花拍击发出鸣响

在忙碌之时走向清闲之处，不知不觉便生出了闲适的情致

词语注释

文学赏析

杜荀鹤这首诗，妙在“忙”与“闲”的辩证。起句“一到天台寺，高低景旋生”，一个“旋”字极有张力——并非静观默照后的渐次展开，而是踏入山门瞬间，高低远近的景致便扑面而来，仿佛天地也急于向这位远客展示其气象。这种“旋生”的动态感，奠定了全诗清健而非颓靡的基调。

颔联“共僧岩上坐，见客海边行”，写人与环境的互动。僧人坐于岩上，是静；客人行于海边，是动。动静相衬，却并不冲突，反而构成了一种和谐的山居图景。这里的“海边”并非真正的大海，而是指天台山水汽氤氲、云雾缭绕如海的状态，或是山间溪流的广阔意象。

颈联“野色人耕破，山根浪打鸣”是全诗最精彩的一联。前人说“野色”本是无心之物，却被“人耕破”——一个“破”字，既写出了农耕对山野的自然开垦，又暗示了人力介入后田园诗意的生成。而“山根浪打鸣”，则以听觉写山势之险峻与水势之湍急，“打”字有力，“鸣”字有声，使静态的山根有了动态的生命。这一联对仗工稳，意象开阔，既有田园之趣，又有山水之壮。

尾联“忙时向闲处，不觉有闲情”则是全诗的点睛之笔。杜荀鹤一生仕途坎坷，屡试不第，诗中常带有一种疲惫感。但在此处，他笔锋一转，指出真正的“闲”并非逃避忙碌，而是在忙碌之中寻得心灵的安顿。“不觉”二字最妙——不是刻意求闲，而是自然生情。这种“忙里偷闲”并非消极的逃避，而是一种积极的生命态度：在尘世奔波中保持内心的澄明。此联看似平淡，实则蕴含深意，堪称晚唐五言律诗中难得的生活哲理诗。