jiāng将guī归shān山féng逢yǒu友rén人

现代文翻译

我做一个君子般的儒者，坚守儒道哪怕道路孤独。

白发已生得很多了，这青山之中可以栖身吗？

佯狂避世难道真的是正途，巧言令色又岂是我辈丈夫所为。

这不过是我平生的愿望，别人肯相信吗？

词语注释

文学赏析

杜荀鹤身处唐末乱世，一生坎坷，这首诗写于他准备归隐山林之际，偶遇友人，遂有此作。全诗语言质朴，却字字千钧，道出了乱世文人进退维谷的困境与坚守。

首联“儒为君子儒，儒道不妨孤”开篇明义，直接点出诗人的身份认同。他自认是“君子儒”，而非那种趋炎附势的小人儒。既然是君子儒，便注定是孤独的，因为这世道已不容正直之士。这里的“孤”并非消极的孤立，而是一种主动的道德选择，一种“虽千万人吾往矣”的孤绝。

颔联“白发多生矣，青山可住乎”转入身世之感。诗人感叹白发丛生，年华老去，不禁反问：这青山绿水之地，真的可以安身立命吗？这一问，看似犹豫，实则暗含对现实的无奈。他想归隐，但归隐并非易事，尤其是对于一位坚守儒道的君子而言，在乱世中保全节操更难。这里的“青山”既是实指山林，也是象征理想中的净土。

颈联“徉狂宁是事，巧达又非夫”进一步剖析内心矛盾。佯狂避世，难道真的是正途吗？巧言令色、通达世故，又岂是我辈丈夫所为？诗人否定了两种常见的处世方式：一种是装疯卖傻以求自保，一种是圆滑世故以谋利禄。他都不屑为之，这恰恰印证了首联的“孤”。

尾联“祗此平生愿，他人肯信无”收束全篇。诗人坦言，平生所愿不过如此——坚守儒道，不随波逐流。然而，这样的心愿，别人能相信吗？这一问，充满了苍凉与无奈。在唐末那个礼崩乐坏的时代，坚守道义反而成了异类，无人理解，无人相信。诗人以问句作结，余味悠长，令人唏嘘。

整首诗没有华丽的辞藻，却因真挚的情感而动人。杜荀鹤以平实的语言，勾勒出一个乱世君子孤独而坚定的形象，读来令人肃然起敬。