sòng送jiǔ九huá华dào道shì士yóu游máo茅shān山

现代文翻译

忽然兴起做地仙的兴致，飘然离开旧日的山林

对于自身没有急切的事务，在世间拥有多余的清闲

日月流转在浮生之外，天地乾坤在醉意之间

故乡的华表之上，谁能看见你归来

词语注释

文学赏析

杜荀鹤身处唐末乱世，仕途蹭蹬，此诗送别九华道士，实则是借他人酒杯，浇自己胸中块垒，将隐逸之思寄托于游仙之行。

起笔「忽起地仙兴，飘然出旧山」，不写送别之悲，而写游兴之发。「忽」字点出游心之偶然，非刻意求道，而是心有所感，自然生发；「飘然」状其姿态，如云出岫，无拘无束。两句连读，道士出发时的洒脱与超逸已跃然纸上，为全诗奠定了清旷的基调。

颔联「于身无切事，在世有馀闲」，由叙事转入心境描写。「无切事」三字，道出道士超脱尘网、无牵无挂的状态；「有馀闲」则点出修道者从容自在的生活节奏。在战乱频仍、民生凋敝的晚唐，一个「闲」字极具分量。这既是写道士之真闲，也是诗人对理想生活的向往，虚实相生，意蕴深厚。

颈联「日月浮生外，乾坤大醉间」，气象宏大，是全诗最精彩之笔。「日月」与「浮生」相对，写出时间之永恒与人生之短暂；「乾坤」与「大醉」相映，写出空间之广阔与心境之旷达。一「外」一「间」，将道士超脱时空、醉卧天地的形象刻画得淋漓尽致。此联对仗工整，既有道家超逸之思，又含诗人旷达之怀，是流传甚广的名句。

尾联「故园华表上，谁得见君还」，以问句作结，余韵悠长。「华表」为故乡标志，诗人想象道士终将归来，却又以「谁得见」自问，流露出对道士能否归来的不确定，以及自己对故乡、对尘世的眷恋。这一联将送别之情写得含蓄深沉，不落俗套，亦为流传甚广的名句。

全诗通过「日月」「乾坤」等宏大意象与「浮生」「大醉」等个体体验的对照，营造出超脱时空的意境；「谁得见」的问句则将送别之情由洒脱转为深沉的眷恋，既有对道士的赞美，也有诗人自身的感慨，是一首送别诗中的佳作。