luàn乱hòu后shān山jū居

现代文翻译

为躲避战乱搬家本想靠近山居，到如今才筹集好购置田产的钱财。

天下虽大但切莫再作漂泊之客，一生无忧无虑便是人间神仙。

与田野老翁并肩在暮雨中锄地，与溪边禽鸟同在寒烟中伫立石上。

世间像我这般境遇的人应该很少，能如此安于贫贱也真是承蒙上天眷顾。

词语注释

文学赏析

杜荀鹤是唐末“苦吟”诗人的代表，这首诗写于唐末战乱之后，是他亲身经历的“乱后山居”生活的实录。诗题“乱后”二字，奠定了全篇苍凉而坚韧的基调。

首联“从乱移家拟傍山，今来方办买山钱”，开篇即叙事，道出诗人因避战乱而迁居山中的缘由。“拟”字写出当初的打算，“方办”二字却透出一种迟滞与艰辛——理想中的归隐并非一蹴而就，而是需要真金白银去置办产业。这种将“买山”这一风雅之事与“钱”字并置的写法，打破了传统隐逸诗的清高幻象，显露出乱世中生存的真实质感。

颔联“九州有路休为客，百岁无愁即是仙”是全诗最见力度的警策之句。在唐末那个“九州”分裂、百姓流离失所的年代，诗人提出了一种另类的成仙标准：不是服食炼丹，而是“无愁”；不是游历名山大川，而是不再作“客”。这一联以议论入诗，却因扎根于时代苦难而显得沉甸甸的。“休为客”三字，道尽了无数流亡者的辛酸，而将“不客”与“成仙”划等号，更是一种在绝望中自我宽慰的旷达，读来令人唏嘘。

颈联“野叟并田锄暮雨，溪禽同石立寒烟”转写山居日常。诗人不写自己如何耕种，而是写与“野叟”并肩在暮雨中锄地，与“溪禽”一同在寒烟中伫立溪石。这里“并”与“同”二字极妙，它消解了诗人与农夫、与自然的界限，营造出一种物我两忘、天人合一的静谧意境。暮雨寒烟，画面清冷，却因这份和谐而显得安适。

尾联“他人似我还应少，如此安贫亦荷天”收束全篇。诗人自比世人，认为像自己这样在乱世中得以安贫乐道的人是少见的，这份幸运应当感激上天。这是一种历经沧桑后的自我确认，既有对命运的感恩，也隐含着对乱世中普通人坚韧生命力的礼赞。全诗语言质朴，情感真挚，在苍凉中透出坚韧，在困顿中寻得安宁，体现了杜荀鹤诗歌“言近意远”的独特风格。