bō拨zhào櫂gē歌 sān三

现代文翻译

三十多年坐在钓台之上，钓竿头常常能钓到黄龙。

彩色的鲤鱼遇不到也是白费力气，还是收起丝纶回去吧。

词语注释

文学赏析

《拨櫂歌 三》（唐·德诚）

德诚此诗以钓者为意象，写修行者的悟道历程。首句"三十余年坐钓台"开篇点出时间的漫长——这不是初涉世事的少年，而是一个在孤独中沉淀了半生的老手。"坐"字用得极稳，既写出了身体的姿态，也暗示了心境的安定。"三十余年"并非虚指，而是强调一种持续性的存在状态，这种时间跨度让"坐"的动作具有了专注与恒常的特质。钓台作为空间背景，既是现实中的垂钓之所，也是精神修炼的场所。

"竿头往往得黄龙"是全诗最耐人寻味的一句。钓者并非偶然得手，而是"往往"——说明这种超越寻常的收获已成常态。"黄龙"在此可理解为禅宗所谓的顿悟或大道。一个在钓台上坐了三十余年的老人，早已超越了求鱼的本能，他所等待的，是那条可遇不可求的"黄龙"。此处"往往"一词尤为关键，它暗示了一种反复验证的过程，而非偶然的灵光一现。禅宗修行讲究"日日是好日"，这种常态化的领悟正是长期修持的结果。

然而后两句笔锋一转："锦鳞不遇空劳力，收取丝纶归去来。"这里出现了两个层面的对比。一方面，"锦鳞"（世俗的荣华）并非总能得到，即使费尽心力也是徒劳；另一方面，当真正的"黄龙"出现时，那些曾经追逐的"锦鳞"便显得微不足道了。诗人用"空劳力"三个字，把一生的执念轻轻放下。"空"字在此具有双重含义：既是徒劳无功的现实结果，也是佛教"空性"思想的体现。

最后一句"收取丝纶归去来"尤其精彩。"收取"不是丢弃，而是从容地收起——这是对过往岁月的尊重，也是对当下境界的确认。"归去来"三字既有陶渊明《归去来兮辞》的意味，又带着禅宗"回家"的隐喻。这个"家"不是物理意义上的住所，而是心灵最终的安顿之处。"归去来"的句式本身便有一种循环往复的节奏感，暗示修行并非线性前进，而是在不断回归中深化理解。

全诗没有一句直接说理，却处处见理。钓台、钓竿、锦鳞、丝纶，这些日常意象被赋予了深层的象征意义，构成了一个完整的修行叙事。从三十年的坚守，到偶尔的顿悟，再到最终的放下与回归，德诚用极简的语言完成了一次精神的旅程。此诗之所以动人，正在于它不刻意追求玄妙，而是在平淡中见真意。

译文：

一、三十多年独坐钓台垂钓

二、竿头常常钓起黄龙

三、锦鳞未能遇到徒然费力，收起钓丝回家去