fèng奉chóu酬zhōng中shū书xiàng相gong公zhì至rì日yuán圆qiū丘shè摄shì事hé合yú于zhōng中shū书hòu后gé阁sù宿zhāi斋yí移zhǐ止yú于jí集xián贤yuàn院xù叙huái怀jiàn见jì寄zhī之zuò作

现代文翻译

典籍陈列在书府之中，您身为宰相却以谦恭之态避开鼎司的高位。

郊外祭天的大事需要充足的物资准备，斋戒期间您坚守清静无为的心境。

夜里的宿雾笼罩着如玉般洁白的树木，祭祀残留的香气覆盖在白玉台阶之上。

进入经筵恰逢深夜二更，举行典礼正值清明盛世之时。

您的功勋如同山河一样永恒并列，您的美名将如同刻在竹帛上一样垂范后世。

年复一年地辅佐圣明的君主，共同致力于实现太平盛世的光景。

词语注释

文学赏析

这是一首典型的唱和应制之作，题为《奉酬……叙怀见寄之作》，说明是中书相公先写了一首诗寄给作者，崔曙以此诗作答。全诗格调庄重典雅，辞藻华丽而不失法度，展现了盛唐士大夫在重大国家典礼后的从容与自豪。

首联“典籍开书府，恩荣避鼎司”起笔不凡，点明了酬唱的背景。中书相公身居高位（鼎司），却为了参与祭祀大典而暂离政务，开启书府。这一联通过“开”与“避”两个动词，写出了宰相在公务与礼仪之间的进退有序，既体现了对皇权的尊崇，也暗含了对其清贵身份的赞美。

颔联“郊丘资有事，斋戒守无为”进一步铺陈祭祀前的准备。“资有事”指祭祀需要准备各种仪物，“守无为”则化用道家语，实指斋戒期间的清静肃穆。这两句不仅写出了典礼的隆重，更渲染出一种庄严肃穆的氛围。

颈联“宿雾蒙琼树，馀香覆玉墀”是全诗写景最精彩的一联。诗人将视线从宏观的仪式转向微观的环境。经过一夜的斋戒与等待，清晨的雾气笼罩着如美玉般的树木（琼树），祭祀残留的香气弥漫在白玉砌成的台阶上（玉墀）。“蒙”与“覆”二字用得极妙，不仅写出了雾气的浓重和香气的弥漫感，更营造出一种朦胧、神圣且静谧的意境。这种视觉与嗅觉交织的描写，让读者仿佛身临其境，感受到那种天地人神交融的瞬间。

尾联“勋共山河列，名同竹帛垂”以及最后两句“年年佐尧舜，相与致雍熙”，则是典型的颂圣之语。诗人将中书相公的功勋比作山河一样永恒，名声载入史册，并祝愿君臣同心，共创盛世。虽然这类结尾在应制诗中难以避免流于套路，但整首诗在中间两联的铺陈与写景上确实展现出了高超的艺术水准，尤其是颈联的意象营造，极具画面感，是全诗的点睛之笔。

从创作背景来看，唐代皇帝在冬至日举行圜丘祭天是极为重要的国家大典，百官需提前斋戒、宿于禁中。这首诗正是记录了这一特殊时刻前后的情景，反映了当时朝廷礼制的严谨与士大夫阶层的政治生活。