hé和huáng黄sān三ān安rén仁shān山zhuāng庄wǔ五shǒu首 sān三

现代文翻译

车马行经东城的道路，我一路探访直到北山。

因为走出了尘世的人境，才更觉得世俗的情趣显得闲适疏离。

明月高悬在清澈的潭水之上，微风隐没在幽暗的细竹丛中。

此刻我的心境最为契合，放声长啸之后，不愿再回到尘世。

词语注释

文学赏析

崔颢这首《和黄三安仁山庄五首·三》，表面是记游，实则是论道。它最值得玩味的地方，在于诗人如何把“闲”写活，而不是仅仅停留在“静”的层面。首联“车马东城路，寻君至北山”，起笔很实，交代了行程：从喧闹的东城，一路寻访到幽静的北山。这种空间上的位移，为后文心境的变化做了铺垫。

真正精彩的是颔联“为从人境出，弥觉世情闲”。这里诗人没有直接说山间清静，而是说因为走出了“人境”，才更觉得“世情”是闲散的。这是一个反向的修辞策略：不是山在拒绝世人，而是世人因忙碌而显得“闲”（即与纷扰无关的疏离感，或者说世俗之情在此时显得多余而平淡）。这种“人境”与“世情”的对举，带有强烈的哲理意味，暗示了诗人对官场或尘世喧嚣的自觉疏离。

颈联“野菊开秋径，山泉落石溪”，是全诗的意象核心。“野菊”与“山泉”构成了视觉与听觉的双重层次：秋径上的野菊是静态的、色彩清冷的点缀，而石溪间的山泉则是动态的、声音清脆的流动。诗人选用“开”与“落”两个动词，前者赋予植物以生命感，后者以水的落差表现山的空寂。这种由视觉转入听觉的描写，不仅丰富了画面的立体感，更通过自然界的生生不息与潺潺流水，反衬出诗人内心在摆脱尘世羁绊后的澄澈与安宁。

尾联“此时心最得，长啸不能还”，点明了主旨。诗人说此时心境最为契合（“最得”），以至于发出长啸却不愿意返回尘世。这里的“不能还”并非物理上的无法回去，而是心理上的“不愿”与“不甘”。崔颢作为唐代著名诗人，晚年隐居颍阳，此诗正是他隐居生活的真实写照。通过“长啸”这一带有魏晋名士色彩的动作，诗人表达了对自由与超脱的极致追求，使得整首诗在闲适之外，多了一层士大夫精神上的孤高与坚守。