zhāng张shān山rén人tán弹qín琴

现代文翻译

你离去时芳草正绿，在西峰之上弹奏着如玉般温润的古琴。

这哪里只是山林间的雅趣欣赏，更能涤清我胸中的世俗烦忧。

清晨我从山口返回，走出山岭依然能听到那清越的琴音。

琴声中仿佛显现出云霞的气息，照亮并映现出天地纯净的本心。

玄色的仙鹤飞下澄澈的天空，翩翩飞舞在青松茂密的林间。

变换琴弦弹奏起凄清的商调，又听到了如龙吟般高亢深远的曲调。

渐渐觉得这凡俗的身躯是虚妄的，开始知晓修道成仙的道理有多深奥。

你打算去铸造金丹仙鼎，从此永远摘下官帽，彻底归隐山林。

词语注释

文学赏析

常建此诗，并非单纯写琴，而是以琴为媒，写一场精神的“渡”。

起笔“君去芳草绿，西峰弹玉琴”，诗人不写琴声如何美妙，先写环境——芳草萋萋，西峰寂寂。这种清幽的背景，为后文琴声的脱俗定下了基调。“岂惟丘中赏，兼得清烦襟”一句直接点出主旨：这琴声不仅是山林间的审美欣赏，更是一种洗涤心灵的药石。

接下来，诗人用“朝从山口还，出岭闻清音”承接，暗示琴声之感染力跨越了空间，甚至穿透了山岭。随即，“了然云霞气，照见天地心”是全诗境界最高的一联。琴声在此刻超越了听觉，化为视觉上的“云霞气”，进而直抵形而上的“天地心”。这里的修辞妙在通感与升华——琴音不再是音符的排列，而是宇宙本体的共鸣。因为琴心即天心，所以听琴即是观道。

“玄鹤下澄空，翩翩舞松林”两句，以景结情，极写琴声的清越与飘逸。鹤舞松林，本是静景，但在诗人耳中，这分明是琴声化作的具象。这种虚实相生的写法，让无形的音乐有了灵动的生命。

后半部分，“改弦扣商声，又听飞龙吟”，旋律由之前的清幽转为激越。商声凄清，龙吟高亢，琴音的起伏正是诗人内心波澜的投射。至此，情感推向高潮：“稍觉此身妄，渐知仙事深”。这两句是全诗的“眼”。因为在天地大道的映照下，诗人顿悟到肉身尘世的虚妄，从而窥见了修仙问道的深邃。

最后两句“其将炼金鼎，永矣投吾簪”，给出了最终的归宿。既然琴音能通天地、明大道，那么诗人决定彻底告别官场（投吾簪），追随张山人去炼丹求仙。全诗由听琴起，以悟道终，层层递进，逻辑严密。它没有停留在对琴艺的夸赞上，而是深刻揭示了音乐作为一种媒介，是如何引导人完成精神超越的。

从历史语境来看，盛唐时期道教兴盛，文人普遍向往隐逸与修道。常建本人仕途失意，长期隐居，对这种“弃官求道”的心理有着切身的体验。这首诗不仅是写给张山人的，更是常建自我心迹的剖白。