gǔ古xiàng相sòng送

现代文翻译

远行的人占卜离去的日期，白发已经从发根长出

手中握着你的青松枝，徒然计算着分别的日子

我的心如同七夕的织女，生死茫茫再难匹配

只愿车声越来越近，不要让马儿走得飞快

巫山有千丈之高，也担心梦中相见会失落

词语注释

文学赏析

这首《古相送》以白描手法写离别，却在平实中藏着惊心动魄的深情。全诗最动人处，在于诗人对时间感知的扭曲与重构。

起句“行人卜去期，白发根已出”，一个“卜”字写出了离别的不可逆转——日期是算出来的，不是商量出来的。而“白发根已出”更是惊心，尚未离别，白发已生，可见愁绪之深重，未别先衰。

“执君青松枝，空数别来日”，执枝送别，本应依依，却“空数”日子。一个“空”字，道尽无力回天的苍凉。青松枝象征坚贞，但坚贞在离别面前，不过是徒然的执念。

第三联“心如七夕女，生死难再匹”是全诗情感的转折点。诗人以织女自比，牛郎织女一年一会，尚有鹊桥可渡；而此别之后，生死茫茫，再难匹配。这一比喻将个人的离别之苦提升到了宇宙性的孤独——连天上的神仙都难以逾越的阻隔，人间的情缘又怎能承受？

最妙的是第四联“且愿车声迫，莫使马行疾”。常人送别，唯恐车马去得太快；诗人却“愿车声迫”，希望声音越来越近，仿佛只要车声在耳，人就不曾真正离开。这是一种心理上的自欺，也是一种绝望中的温柔——既然无法挽留，至少让离别的过程延长一些，再延长一些。

结句“巫山千丈高，亦恐梦相失”，以巫山之高比喻梦境之难越，连梦中相见都恐难实现。巫山神女的典故在此被反用：神女朝云暮雨，尚能时时相见；而诗人连梦中的相逢都充满不确定性。这种将神话意象与现实情感交织的手法，使全诗在有限的篇幅内拓展出了无限的哀愁空间。

全诗语言质朴，不事雕琢，但每一句都精准地击中离别的痛点。曹邺作为晚唐诗人，其诗风本就偏向含蓄深沉，此诗正是其代表作之一。