shēng升píng平cí词wǔ五shǒu首 sì四

现代文翻译

每天都能听到百姓传唱的歌谣，中原大地都在祝愿尧舜般的圣君。

虫灾蝗害起初并未造成损害，周边的夷狄近日来也几乎完全消退。

史官的笔只记录祥瑞之事，天台山也再也见不到妖异之物。

正因为如此，连普通百姓的心志也转变了，转而愿意侍奉这清明的朝廷。

词语注释

文学赏析

曹唐的《升平词五首》是一组典型的奉和应制之作，旨在歌功颂德，粉饰太平。这首诗作为其中的第四首，虽难脱应制诗的窠臼，但在措辞与立意上仍可见其匠心。

首联“日日听歌谣，区中尽祝尧”起笔平实，却点出了时局的核心特征——“歌谣”与“祝尧”。这里的“尧”并非实指上古圣君，而是唐人避太宗讳时的惯用借代，暗指当今天子。百姓日日传唱的歌谣，内容皆是歌颂圣德，这一联以“日日”与“尽”二字，极言太平景象之普遍与持久，营造出一种举国欢腾的氛围。

颔联“虫蝗初不害，夷狄近全消”转入具体的祥瑞与政绩。虫蝗不害，是农业丰收的天赐；夷狄全消，是武功赫赫的战果。这一联对仗工整，一内一外，一农一兵，勾勒出国家安定、四夷宾服的全景图。值得注意的是“初不害”与“近全消”的措辞，既承认了问题的存在（曾有虫蝗与夷狄之患），又强调了其已得到彻底解决，这种欲扬先抑的手法，使得颂扬更具说服力。

颈联“史笔唯书瑞，天台绝见妖”进一步将这种太平景象上升到天道层面。史官的笔只记录祥瑞，而遥远的天台山也再也见不到妖异之物。这里“史笔”与“天台”相对，一为人间正史，一为山野异闻，共同构成了一个无懈可击的太平证据链。诗人似乎在说，这不仅是人治的成功，更是天道的眷顾。

尾联“因令匹夫志，转欲事清朝”收束全篇，由景入情，由外向内。正因为如此盛世的感召，连普通百姓的心志也发生了转变，不再向往乱世中的割据或隐逸，而是真心实意地愿意侍奉这清明的朝廷。这一联看似平淡，实则点出了应制诗的最终目的——通过描绘太平，强化民众对现行政权的认同与忠诚。

整体而言，这首诗语言清丽，对仗工稳，虽无奇险之句，但气韵流畅，情感真挚。它成功地塑造了一个祥瑞汇聚、人心归附的盛世图景，体现了晚唐时期部分诗人试图以诗歌粉饰太平、慰藉人心的努力。