sòng送yǔ羽rén人wàng王xī锡guī归luó罗fú浮

现代文翻译

风前整理好荷叶形的头巾，你常去罗浮山保养精神

石阶高倚青天行走时披带明月，铁桥通向大海入得无尘之境

龙蛇从洞中出来悠闲地邀请降雨，犀象卧在花丛中不躲避行人

最喜爱葛洪当年寻药的地方，露中的草芽烟里的花蕊满山都是春意

词语注释

文学赏析

曹唐以游仙诗闻名，这首送别诗却别开生面——他不写离愁别绪，而是将友人王锡的归隐之路描绘成一场仙家行旅，读来仿佛是在送一位真人回归洞天福地。

首联"风前整顿紫荷巾，常向罗浮保养神"，开篇便点明身份与去向。"整顿"二字极妙，既写出道士临行前的从容仪态，又暗含对修道之人的敬意——这不是寻常送别，而是一场神圣的归程。罗浮山作为道教第七洞天，本就是仙真所居，友人归去，恰似还乡。

颔联"石磴倚天行带月，铁桥通海入无尘"是全诗最精彩的两句。石阶高入云霄，行者披月而行，铁桥横跨沧海，直通无尘之境。"倚天"写山之高峻，"通海"写桥之奇险，一上一下，一近一远，构建出罗浮山超凡脱俗的空间格局。更妙在"带月"与"无尘"的对照——前者是行旅的实景，后者是仙境的虚境，虚实相生，令人神往。

颈联"龙蛇出洞闲邀雨，犀象眠花不避人"笔锋一转，写山中物象。龙蛇出洞本应可畏，却"闲邀雨"，显得悠然自得；犀象本应凶猛，却"眠花不避人"，温顺可亲。这并非写实，而是以道家"万物齐一"的思想，描绘出一个人与万物和谐共处的理想世界。在此山中，猛兽不伤人，人亦不扰兽，正是道教所追求的"自然"之境。

尾联"最爱葛洪寻药处，露苗烟蕊满山春"收束全篇。葛洪是罗浮山的标志性人物，他在此炼丹修仙，留下了无数传说。诗人说"最爱"，既是对先贤的追慕，也是对友人归隐之地的赞美。"露苗烟蕊"四字，写出了山中草木的生机与朦胧之美，而"满山春"则将这种美推向极致——罗浮山四季如春，而友人归去，正是归入这永恒的春光之中。

全诗无一字言别，却处处见深情。诗人以仙家笔法写送别，将友人的归隐之路升华为一次仙游，既表达了对友人修道生活的向往，也寄托了对罗浮山仙境的无限神往。这种处理方式，比直抒离愁别绪高明了太多。