sòng送liú刘zūn尊shī师zhī祗zhào诏quē阙tíng庭sān三shǒu首 èr二

现代文翻译

五峰已别隔人间，双阙何年许再还。

既然扫尽山川收拢地脉，便需留住日月以驻颜。

共饮霞觞身虽仍在人间，却难陪你乘风云驾雾而去，踪迹不得清闲。

从此只能在梦中追寻，梦魂飘渺，何处去探访那三座仙山。

词语注释

文学赏析

曹唐这首送别诗，妙在将道教色彩与离别之情揉碎后重新拼接。首联以空间之隔写命运之隔——“五峰已别隔人间”，一个“已”字道出仙凡永隔的决绝，而“双阙何年许再还”则把朝廷征召的诏书化作一道无法跨越的天堑。诗人没有直接写不舍，却让“何年”二字在时空中悬置，留下无尽的怅惘。

颔联“既埽山川收地脉，须留日月驻天颜”是全诗最具道教意味的一联。“埽”字极有力，仿佛要将山川地脉尽数收拢，以留住仙人的踪迹；“驻天颜”三字更是奇绝——日月本应运行不息，诗人却妄想让它们停驻，只为多看一眼仙人的容颜。这种违背自然规律的想象，恰恰折射出人情之深。

颈联转入现实与理想的撕扯。“霞觞共饮”是昔日的欢愉，而“风驭难陪”则是今日的无奈。一个“虽”字、一个“难”字，将“身虽在”而“迹未闲”的矛盾推向极致——人还在这里，心却已随风驭而去。这种身心分离的痛感，比直接的哭诉更令人窒息。

尾联以梦收束，却比醒时更觉苍凉。“枕中唯有梦”五字，道尽了清醒时的无能为力；而“梦魂何处访三山”则以问句作结，梦魂虽能飞翔，却连三山的位置都无处追寻。这种“求而不得”的绝望，在梦境中依然无法消解，便成了全诗最沉痛的一笔。曹唐以道士身份写送别，却不被道教术语所困，反而让仙家意象成为情感的载体，这是此诗的高明之处。