dà大dí涤dòng洞

现代文翻译

灵山确实有着秀美的灵德，但仙人圣者却遥远得难以亲近。

流水空自沿着石壁滑落，云雾如门扉紧闭看不见人影。

山川原野在世上已然不同，洞中的日月仿佛永远是春天。

想要走出这虚无缥缈的境界，应当先修行以成就有待之身。

词语注释

文学赏析

白元鉴这首《大涤洞》写的是道教名山洞天，但全诗没有落入一般游仙诗的浮艳窠臼，而是以冷峻的笔触呈现了一种“可望而不可即”的精神困境。首联“灵山实秀德，仙圣杳难亲”开篇便点出矛盾：山确实秀美，有灵异之德，然而仙圣却遥远得无法亲近。一个“实”字肯定了山的灵性，一个“杳”字又立刻将其推远——这种肯定与否定之间的张力，构成了全诗的情感基调。

颔联“水溜空沿石，云扃不见人”是全诗写景最精彩之处。“空沿”二字极妙，流水沿着石壁滑落，看似有情，实则无人欣赏，徒然流淌；“云扃”将云雾比作紧闭的门扉，既写出洞中幽深，也暗示修道之门虽在眼前，却难以叩开。这一联以动衬静，以有形之水反衬无形之云，画面层次丰富，由近及远再收回内心，读来令人感到一种清冷的孤寂。

颈联“川原世上异，日月洞中春”转入空间与时间的对比。世间的山川原野与洞中截然不同，洞中的日月仿佛永远停留在春天。这里暗含道教洞天福地的观念——洞中别有天，时间流速与外界不同。但诗人并未沉溺于这种奇异的体验，而是以冷静笔调如实记录，使读者自行体味其中的超脱与虚幻。

尾联“欲出虚无境，应修有待身”是全诗点睛之笔。诗人想要走出这虚无缥缈的仙境，回到人间，却明白必须经过修行、具备相应的根基。一个“应”字，既是自我劝勉，也是对修道者的一种清醒认知：仙境虽美，不可贪恋；出世虽难，不可懈怠。此联将前文所有的写景、抒情收束为一个哲理性的结论，使全诗从单纯的游仙之作升华为对人生境界的思考。

据传大涤洞为唐代道教圣地之一，位于今浙江杭州一带，历来为道士修炼之所。白元鉴身为唐人，对此地当有亲身游历。全诗语言简淡，不事雕琢，却能在四联之中完成从景到情、从情到理的层层递进，堪称唐代洞府诗中的佳作。