shū书lóu楼

现代文翻译

功业已成，人已离去，往日的痕迹却依然如故。

炉灶中还留着炼丹的余火，窗边还堆满了溢出的著作篇章。

怀念贤者，惊叹他超脱于世俗之外；抚触往事，感慨时光匆匆流逝。

早年便阐述《南华经》的道理，骤然间应当是羽化登仙而去。

）

天师年少时便喜好经史典籍，著述从未停歇，其中的卷轴书籍，堆积在身旁各处。

……白元鉴曾写过诗歌。

书楼的旧址也在如今的道院之中，属于精思修行的流派。

”）。

词语注释

文学赏析

{

"shiti": "诗",

"notes": {

"南华": "即《庄子》，唐代尊为《南华真经》"

},

"shangxi": "白元鉴以书楼为空间支点，将道士的著述、丹火与离去后的空寂编织成一幅凭吊图景。全诗不着一声痛哭，却借物象的残存反衬人事的消逝，情感沉潜而克制。\n\n开篇“业成人已去，陈迹自依然”以平直笔触拉开对比：功业已成，人却不在；旧物依旧，斯人已杳。“陈迹自依然”五字如静物特写，书楼中的器具、篇章未因主人的离去而改变分毫，沉默的物件反而成为记忆的载体，替诗人发出无声的诘问。\n\n“灶有残丹火，窗遗溢宝篇”一联，视线落在灶台与窗边两处细节。“残”字写出丹火将熄未熄的状态，仿佛修道者的气息尚未散尽；“溢”字则暗示著述之多，连窗边都堆叠满篇。一冷一热、一少一多之间，生前勤修苦读的身影在物象中若隐若现，未见其人，先见其迹。\n\n由物及人，“怀贤惊异世，抚事感流年”将外在景象收束为内心感慨。“惊异世”并非惊诧，而是对修道者超脱俗世的敬意；“抚事感流年”则将时间维度拉长，从眼前书楼延伸至一生流转，哀而不伤。\n\n尾联“早述《南华》理，遽应返化仙”点明所悼者精通庄学，以“返化仙”作结，既契合道教信仰，又赋予死亡一种回归大道的慰藉。全诗以物寓情，由静写动，在克制中透出深沉的追思。",

"intro": "《书楼》是唐代诗人白元鉴创作的一首悼亡诗，凭吊一位精通《庄子》的道士。诗人以书楼为空间锚点，通过丹火、宝篇等遗物，展现道士离去后空楼寂寥的景象，追怀其生前著述与修道之功。此诗不靠悲声痛哭渲染哀情，而以沉默物件承载记忆，在“人去物在”的反差中寄托对贤者的敬仰与对生命流逝的感喟。全诗结构严谨，语言质朴，情感克制而余韵绵长，是唐代悼亡诗中以物寓情的代表作。",

"translations": [

"功业已成，人却早已离去",

"旧日的痕迹依然如故",

"灶台中还残留着炼丹的余火",

"窗边还遗留着堆满的著述篇章",

"追怀贤者，惊叹他超脱世俗",

"抚今追昔，感慨岁月流转",

"早年便阐述《南华经》的哲理",

"忽然应当羽化登仙而去",

"书楼的旧址也在如今的道院之中",

"属于精思修行的流派"

]

}