chūn春qiū秋zhōng终jiǎng讲fú伏méng蒙zhī知fǔ府jiàn谏yì议lín临shì视xué学shě舍yàn宴láo劳zhū诸shēng生jǐn谨chéng成xiǎo小shī诗xù叙xiè谢

现代文翻译

孔子先生长久以来被人冷落，世人把《春秋》经书高高束起搁置一旁。

我作为迂腐的老儒生退隐了整整三十年，独自钻研那些古籍古经想要删削定论。

我无才而滥居老师的席位深感惭愧，每日都在向人讲授那些精微深奥的言语并随着岁月流转。

我本想走宽广的道路探求学问的核心，发誓拨开层层浮云去窥探最高远的真理。

今日讲学刚好讲到了最终章，怎敢冒昧屈请当地的最高长官亲自莅临视察学舍。

这位长官从前就是能为君王补缺的高才，他的忠直谏言和美好谋略都感动过君王。

他暗中将福祉普及到天下，暂且拿着朝廷的符信出京到地方任职。

他爱护百姓就像爱护子女一样不忍心伤害，施政采用中庸之道屏弃了威猛与暴虐。

他深思熟虑认为教育的根本在于乡学，要用儒风教化来阻止奸邪与罪恶。

如果各方人才能得到长进与培养，建起百堵围墙的校舍又有何顾虑。

高大的学舍已经修整得庄严整齐，高大的官署也显得骤然清朗开阔。

正欣喜华美的楼宇即将建成，怎能委屈双旌旗帜率领着官员们亲自来此。

清晨去拜谒孔子颜回的二公祠，推崇大道严师并致以恭敬的礼仪。

更是忘怀烦热的夏日亲临讲席，亲自降低威仪的姿态听取学者的剖析。

肥嫩的羊羔和滤好的美酒宴请众学子，闪亮的金印与华丽的服饰相互映衬。

听说老少之间都在互相谈论，争着诵读诗书并亲自接受教化的约束。

欢腾之声四起驱散了阴邪之气，云雾瞬间收去让阳光照耀得明丽。

当年文翁在蜀地教化使士子都成才，鲁侯修泮宫教化让百姓都感到快乐。

惭愧自己传道授业究竟有何补益，俸禄只是果腹免去了粗劣的饮食。

有幸遇到贤能的太守善于承继流风，高兴地与吴地的学子们一起醉享这份恩泽。

词语注释

文学赏析

朱长文这首长诗，通篇都在践行一个词：‘实’。它没有空泛的抒情，而是将官府的教化事业与学舍的学术传承进行了紧密的结合。全诗从孔子‘久冥寞’的历史孤独感切入，‘世把春秋束高阁’一句，道出了正统儒学在世俗面前的边缘化，定下了全诗沉郁的基调。随后诗人笔锋一转，以‘腐儒’自称，此处并非指代特定学派，而是文人自谦，意为迂阔拘泥的学究，以此在庄重中透出疏阔之意，自然过渡到对‘邦君’（知府）的称颂。‘爱民如子不忍伤，政用中和屏威虐’并非寻常的应酬客套，而是紧扣儒家‘中庸’与‘中和’的政治理想，评价地方官在施政中摒弃严刑峻法、追求和谐平衡的具体治理手段。诗中最精彩的修辞在于结尾的典故运用：‘文翁化蜀士皆成，鲁侯修泮民思乐’，作者将地方官兴学比作汉代文翁治蜀和鲁侯修泮宫，这不仅点明了‘礼乐教化’的政治意义，也通过对比突出了当下这一学宴不仅是学术活动，更是一场具有深远影响的官方仪式。最后‘自惭传道竟何补’的自省，与‘幸逢贤守善承流’的庆幸相呼应，展现了宋代士大夫在学术与仕途间那种既自豪又谦卑的复杂心态，这种将‘学’与‘政’打通的视角，正是宋代‘文治’精神的缩影。