xǐ喜xuě雪shàng上tài太shǒu守

现代文翻译

筑坛精心祈祷，心意似乎连通了神灵，细小的雨点提前降临，滋润着这里的百姓。

雪花突然化作六瓣飘零，幸运的是赶在腊月尽头，若再推迟一天，春天就要回来了。

斜斜飘进燕寝（内室）的雪花，让人初次惊讶于其密集；平铺在高楼上的积雪，渐渐让人欣喜于其匀称。

千里的山河都忘了险阻与污秽，十座城门的街市里也绝迹了灰尘。

谢家的庭院里，贺雪的燕子在凌晨成群结集；郢地的乐曲声中，遇到新的景致也显得格外清新。

雪花细细地进入吟咏的窗户，粘在冻僵的笔杆上；轻盈地随着舞袖飘落，点缀在落花般的草垫上。

胶船（被冻住的船）逐渐前行，高耸的船帆显得遥远；汲取的井水更加甘甜，短井绳也显得舒展开。

积雪遍布，掩埋了枯根，使杞柳复苏；巧妙妆点了寒冷的树叶，让松树和竹子焕发生机。

整天诉讼平息，延请佳客；几年来的丰收景象，也传达到了朝廷（紫宸殿）。

力量可以挽回天意，消除旱灾；这种甘霖，难道只有傅岩（傅说）那样的人才能带来吗？

词语注释

文学赏析

朱长文这首《喜雪上太守》是一首典型的“应制”或“干谒”类诗歌，表面写雪，实则写政治隐喻。最见功力的是首联“筑坛精祷意通神，零雨先期泽此民”，诗人没有落入“喜雪”的俗套，而是将自然降雪升华为对太守德政的回应——“意通神”暗示长官的祈雨祷词感动了上天，这种写法虽在宋代诗风中有些刻意，却为全诗奠定了“政绩”的基调。

全诗最精彩的转折在“骤作六花犹及腊，更迟一日即回春”。这两句看似在描述时间，实则藏着一个极其精密的政治焦虑：雪必须下在腊日（腊月末日）前，既解春旱之急，又不违春令之序；若“迟一日”，则雪便成了多余的负担，甚至影响农事。朱长文用“更迟一日即回春”这样平实的语言，点出了瑞雪必须“应时”这一封建农业社会的核心逻辑，比单纯歌颂雪大更懂“喜”之所在。

中段“谢庭贺燕凌晨集，郢曲歌声遇景新”巧妙化用谢安、郢地典故，将个人雅兴与集体欢庆结合。而尾联“力可回天消旱暵，为霖岂独傅岩人”更是将歌颂推向极致：太守不仅有治世之才，更有“傅岩”（傅说）般的经天纬地之力。虽然这种“上谀”在宋诗中显得稍直露，但在当时的社交语境下，却是诗人对长官最得体的表达。整首诗节奏由静而动，由景而议，最后以政治升华收束，层次分明，结构严谨。