cì次yùn韵zhū朱mù牧lè乐pǔ圃yàn宴yǒu有gǎn感

现代文翻译

我贪得这份俸禄却从不为繁杂公文所迷乱，手里有余钱便频频邀请客人来家中聚会

春天来了，美好的景色回归到我的园中小径，雪后初晴，清澈的波纹涨满了整条小溪

岁月流逝轻易便凋残了乌黑的鬓发，世俗的尘埃让我难以攀登那象征高洁隐逸的白云之梯

麻烦您屈尊前来，我惭愧自己居所荒芜简陋，只能白白种下梧桐树等待着凤凰来栖息

词语注释

文学赏析

朱长文这首七绝，题为“次韵”，表面是酬答之作，实则在极短的篇幅内完成了从政务疏懒到精神寄托的完整心理闭环，避免了应酬诗常见的空洞客套。

首句“窃禄都无簿领迷”起笔直白得近乎自白。“窃禄”一词极具冲击力，诗人将领取俸禄的行为定性为“窃”，这种贬己的修辞并非自谦，而是揭示了其在官场中因循苟且、缺乏建功立业的自我审视。紧接着“都无”二字斩断了因果链条，强调自己并未陷入“簿领”（公文案牍）的缠扰。这种对繁琐公务的疏离感，为后文的情感转折铺垫了基础：正因为未被行政琐碎吞噬，他才拥有了精神上的余裕去处理更高层面的焦虑。

“得钱邀客手频携”承接上文，将这种余裕具象化为动作。在宋代官制下，俸禄即是生存资本，诗人拿到钱后的第一反应不是积攒或自用，而是“邀客”，且“手频携”描绘出一种急切、频繁的姿态。这里的“客”并非泛泛之交，结合题目“乐圃宴”，指向的是拥有共同审美趣味的圈层。在体制内偷得半日闲的状态下，诗人通过频繁社交来确认自我存在，这种“携”的动作，既是物理上的牵领，也是心理上的依附，显示出文人雅士在官场缝隙中通过构建私人社交网络来对抗枯燥公文的策略。

后两句“春来佳景回三径，雪后晴波满一溪”彻底跳出现实场景，转入心理景界。这里的“三径”并非实指园中路径，而是借陶渊明典故指代退隐之路或精神家园。诗人并未描写宴席上的歌舞升平，而是转向对自然细微变化的捕捉：“回”字赋予春景以动态，仿佛美好事物因诗人的驻足而回归；“满”字则渲染了雪后溪水的充盈感。这两句以乐圃的静谧与生机，反衬出首联中官场“簿领”的沉闷与“窃禄”的尴尬。诗人通过描写雪后晴空下溪水的波光，暗示了自己在精神层面寻求的澄澈与自足，完成了从世俗应酬到精神自剖的过渡，证明了这首次韵诗并非简单的套语，而是对士大夫出仕与归隐矛盾心态的一次精准切割。