现代文翻译
世间万物如同幻象,此生漂泊不定,倒不如去掌管道教宫观,而非去治理地方州郡。
曾在金城决胜千里,功勋卓著声威盛大;又在玉垒一带宣扬教化,政绩优异声名远播。
退隐之后踪迹远离,再也听不到马蹄嘶鸣;昔日执政问政,懂得像调理阴阳元气般把握大局,如同关切那头喘息的老牛。
像您这样的年老才俊,理当受到重用;不久便会听闻皇帝召见的符节,催促您乘上兰舟归来。
词语注释
次韵:依照原诗的韵脚次序和诗作一首
枢言:指龙图阁直学士孙觉,字莘老,号莘叟,谥文孝(一说文定),此处以字行
龙图:龙图阁,宋代掌管帝诰、宝籍、坟典的机构,内设学士、直学士、待制等官
得请洞霄:请求担任洞霄宫之职。洞霄宫为道教宫观,宋代多安置罢退的高官为“提举”,实为闲职,常作为致仕前的过渡或荣退之选
典州:掌管州郡政务,即出任地方长官
金城:指兰州(今甘肃兰州),北宋时为准南重镇
玉垒:玉垒山,在今四川都江堰市西北,代指蜀地
遁迹:隐居,此处指退居林下
调元:调理阴阳元气,喻执政辅弼之责
问喘牛:典出《史记·张释之冯唐列传》,汉文帝问右丞相周勃决狱与钱谷之数,勃不能对。后问左丞相陈平,平曰:“主臣。”帝问其故,平曰:“宰相者,上佐天子理阴阳,顺四时,下育万物之宜,外镇抚四夷诸侯,内亲附百姓,使卿大夫各得任其职也。”帝悦。后又有“喘月”之说,此处“问喘牛”反用其意,谓执政者不当琐碎问狱,而应调元安民
耆俊:年老而有才德者
召节:皇帝征召的符节
趣:通“促”,催促
兰舟:装饰华美的船,代指皇帝征召的使节所乘之舟
文学赏析
此诗为一首酬赠之作,题为“次韵枢言龙图得请洞霄之作其一”,可知乃响应友人孙觉(字莘老,曾任龙图阁直学士)请求管理洞霄宫的唱和诗。宋代洞霄宫多安置退居之臣,名义上是道教管理,实则是一种优礼重臣的闲职安排。全诗表面颂扬,实则暗含对友人政治遭遇的深切体察,并在应酬之外透出一种超然物外的哲学意味。
首联“世间如幻此生浮,宁典仙祠不典州”,开篇即定下全诗基调——人生如幻,身世浮沉,与其奔波于州郡政务,不如安享洞霄清闲。这一联全诗最佳,原因在于它将道家“浮生若梦”的思想与友人的现实选择紧密结合,不是空泛议论,而是有具体指向的慰藉。“宁”字用得极妙,看似取舍,实则是历经宦海风波后的主动退守,字里行间既有无奈,亦有清醒。
颔联“决胜金城勋烈茂,宣风玉垒治声优”,转而追述友人昔日的功业。金城在西北边陲,玉垒在蜀地西部,这两地均是宋代军事重镇,友人曾于此建功立业。一“决胜”一“宣风”,一武一文,概括了孙觉的仕途轨迹。此联对仗工整,气势雄健,但稍显程式化,是典型的酬赠套语。
颈联“远移遁迹无嘶马,旧得调元问喘牛”,笔锋一转,由功业回归到退隐后的生活。 “无嘶马”写出退居后的清寂,不再有人马喧哗;“问喘牛”则用典精切,既暗合前文“调元”之政,又以《史记》中汉文帝问陈平的典故,暗示执政者当明大体而非拘细务。这一联由动入静,由外转内,是全诗意脉流转的关键节点。
尾联“耆俊如公宜大用,行闻召节趣兰舟”,虽为祝颂之辞,说友人终将再被召用,但“行闻”二字留有余地,并非笃定之语,反而透露出一种“退一步海阔天空”的从容——即使不再出仕,洞霄的清风明月也已足够安顿此生。整首诗在应酬中见真情,在颂扬中藏哲思,是宋代士大夫唱和诗中较有品位的一作。
诗文录《次韵枢言龙图得请洞霄之作 其一》·朱长文:https://gushiwen.space/poem/song/zhu-zhang-wen/2071750585118674955