qiū秋yuè月chéng乘xìng兴yóu游sōng松jiāng江zhì至chuí垂hóng虹tíng亭dēng登cháng长qiáo桥yè夜pō泊nán南àn岸dàn旦yóu游níng宁jìng境yuàn院yīn因chéng成shí十jué绝chéng呈jūn君miǎn勉qiě且jì寄zi子tōng通 qí其èr二

现代文翻译

古人面对江水猛然拂衣而去，

远离忧患正是先见之明。

我才学不足本来就适宜闲居，

若不泛舟五湖又能归向何处呢。

词语注释

文学赏析

此诗是朱长文《秋月乘兴游松江至垂虹亭登长桥夜泊南岸旦游宁境院因成十绝呈君勉且寄子通》其二，作于北宋晚期。时诗人退居苏州，在秋日泛舟松江、登临垂虹亭之后，作十首绝句寄友人君勉与子通。本诗为组诗之二，自述退隐之志。

开篇即化用典故——"前哲临流猛拂衣"，"前哲"指古人隐者，"临流"出自《论语·宪问》"在邦无怨，在-home无怨"之辨，"拂衣"则取自谢安早年隐居、后出仕的传说，"猛"字下得有力，写古人决意拂衣而去、不为世累的姿态。此句看似写古人，实则已暗含诗人自己的心意："身违忧患是先几"——之所以远离官场忧患，是因为"先几"，即在祸患尚未显现之前就已经洞察先机。这里用"先几"二字，可见诗人自视为有识之士，退隐不是消极逃避，而是明智的选择。

后两句进一步申述这个选择——"非才自合居闲旷"。"非才"是谦辞，但结合全诗语境，更像一种自嘲式的反讽：我不是做官的料，所以才适合过这闲适的生活。这种说法表面谦逊，实则暗含对当时官场风气的不满。"不泛五湖何处归"一句，用范蠡功成身退、泛舟五湖的典故，以反问语气强化自己的选择——既然没有范蠡那样的功业，又能回到哪里去呢？只能归隐。"何处归"三字，既是对现实的无奈，也是对隐逸生活的肯定。

整体而言，这首诗语言平易而，用典自然不着痕迹。诗人以退隐为明智之举，既有自我安慰的成分，也有对现实的清醒认知。全诗情感含蓄内敛，不说愤激之语，却自有一种超然之气，反映了宋代士大夫在政治挫折之后选择退隐时的复杂心态。