zhāng张yú虞qīng卿wǎn挽shī诗

现代文翻译

一卧东吴七十春：张虞卿在东吴大地躺卧了七十春秋，

区区南北笑乡人：他南北奔波的形迹，倒让乡人笑他四处漂泊。

盛开黉舍招英俊：他广开学堂招揽英才俊士，

敞辟华堂待缙绅：又敞建华堂接待士大夫名流。

婉婉重孙胜彩服：重孙们穿着鲜艳胜过彩衣，

煌煌两婿拥朱轮：两个女婿乘着红色马车显赫一时。

铭旌已去空回首：送葬的铭旌已远去，诗人只能徒然回首，

通德门前旧是邻：那曾经熟悉的通德门旁，如今只剩旧日邻居的回忆。

词语注释

文学赏析

《张虞卿挽诗》是宋人朱长文为悼念友人张虞卿而作的一首七言律诗。全诗以回忆叙事为主轴，从墓主一生漂泊写起，经过办学堂、建华堂的义举，再转入家族兴旺的描写，最后回到送葬现场收束，结构层次分明，情感递进自然。

首联"一卧东吴七十春"开篇即定下全诗基调——七十年的东吴岁月，不是匆匆过客，而是扎根于此的乡绅。"一卧"二字，既写出张虞卿一生安守故土的沉静，又暗含他晚年病卧在床、生命将尽的境况。"七十春"不写"七十载"而用"春"，既点出时光流转，又赋予岁月以温情的色彩——他在东吴的七十年，不是煎熬，而是从容度过的美好时光。

颔联"区区南北笑乡人"五个字，把张虞卿一生漂泊的自嘲写活了。世人笑他南北奔走、形迹不定，他却以"区区"二字轻描淡写地化解了这份嘲笑——不是恼怒，不是辩解，而是以退为进的智慧。"笑乡人"三字更是妙笔：不是乡人笑他，而是他笑乡人固守一方、目光狭隘，反客为主的姿态，写出墓主的豁达胸襟。

颈联"盛开黉舍招英俊，敞辟华堂待缙绅"是全诗叙事的核心。一个"盛"字、一个"敞"字，写出了张虞卿办学堂、建华堂的豪气。他不是守财奴，而是把家产化作培养人才的场所——"盛黉舍"写办学规模之大，"敞华堂"写待客之诚，两相对照，写出墓主的慷慨仗义。"招英俊"与"待缙绅"对仗工整，"英俊"指有才华的年轻人，"缙绅"指士大夫阶层，一上一下，写出张虞卿结交人士的广泛——无论是年轻才俊还是名门望族，他都一视同仁，倾囊相助。

尾联"婉婉重孙胜彩服，煌煌两婿拥朱轮"转入家族兴旺的描写。重孙们穿着鲜艳的衣服（"胜彩服"），女婿们乘着红色马车（"拥朱轮"）——"婉婉"写孩童之娇憨可爱，"煌煌"写车马之显赫排场，两相对照，写出张虞卿晚年天伦之乐的场景。"胜彩服"不写"穿彩服"而用"胜"，写出衣服之鲜艳夺目，胜过彩绘；"拥朱轮"不写"乘朱轮"而用"拥"，写出车马之众多拥挤，门庭若市——这两组画面放在一起，既写出家族的兴旺发达，又暗含墓主一生积善行德、福泽后人的因果。

颈联"铭旌已去空回首，通德门前旧是邻"收束全篇。"空回首"三字是全诗的眼目——送葬的铭旌已经远去，诗人独自回首张虞卿的居所，这里不再有主人，只剩下回忆。"空"字写出诗人内心的失落与惆怅，不是表面的悲伤，而是深层的孤独。"通德门"用东汉张俭典故，《后汉书·张俭传》载张俭因弹劾宦官被通缉，众人敬其品德，争相收留，其家门前形成"通德门"的佳话。此处暗喻张虞卿的高洁品格，也与"旧是邻"形成呼应——诗人与墓主曾是邻居，如今只剩回忆，邻里之情，生死相隔，更显珍贵。

整首诗的情感推进很有层次：从一生的漂泊，到办学堂的义举，再到家族的兴旺，最后回到送葬的现场。"笑"与"空"二字贯穿全篇，写出人生的苍凉与从容——年轻时笑世人狭隘，年老时空回首故人。这种情感张力，比任何直接的哀辞都更能打动人心。

译文（4行）：

一卧东吴七十春，区区南北笑乡人。

盛开黉舍招英俊，敞辟华堂待缙绅。

婉婉重孙胜彩服，煌煌两婿拥朱轮。

铭旌已去空回首，通德门前旧是邻。