jù句

现代文翻译

徒然地在岸边寻找晋代渔人系船的踪迹，却再也见不到那些为躲避秦朝暴政而隐居的桃源人了。

词语注释

文学赏析

kind: 诗

题解：《句》为宋人朱显之所作，属摘句或残篇，收录于《全宋诗》。此类作品往往仅存一二句，原诗全貌已不可考，故赏析仅就现存两句展开。

这首仅两句的摘句，是一首典型的咏史怀古诗，其力量不在于辞藻的铺陈，而在于用典的精准与反讽的张力。

首句"空寻晋客维舟岸"，"晋客"指东晋陶渊明《桃花源记》中误入桃源的渔人。渔人离开桃源后，"及郡下，诣太守，说如此"，太守即遣人随其往，"寻向所志，遂迷，不复得路"。诗人用"空寻"二字，精准地概括了渔人（以及后世所有试图复刻桃源的人）的徒劳。"维舟岸"是具体的动作，也是徒劳的起点——船停在那里，人找在那里，但结果却是"空"。这个"空"字，既是空间的迷失，也是时间的虚无。

次句"不见秦朝避世人"，笔锋一转，从"寻"到"不见"，从"晋客"到"秦人"。桃源中的"避世者"是秦时之人，他们为了躲避秦朝的暴政而隐居，与外界彻底隔绝。诗人说"不见"，并非眼前真的没有看到人，而是说：即便你找到了那个地方，也再也见不到那些真正纯粹的避世者了。因为桃源本身就是一个被时间封存的空间，晋代的渔人进去时，里面的人"不知有汉，无论魏晋"，他们与外界的时间线是断裂的。当渔人出来并试图带人回去时，那条通往过去的时间隧道已经关闭。

这两句诗的精妙之处，在于它揭示了一个悖论：桃花源作为一个文学意象，之所以迷人，正是因为它"不可复得"。一旦有人试图"寻"，它就消失了；一旦"见"到了，它就不再是那个纯粹的"避世"之地了。诗人通过"空寻"与"不见"的对应，构建了一种历史的苍凉感——我们怀念那个乱世中的理想国，但那个理想国只存在于秦代的记忆里，晋代的访客只是一个闯入者，而秦代的居民早已消失在时间的长河中。

全诗无一字抒情，却处处是叹。它不像一般怀古诗那样直接感慨兴亡，而是通过一个具体的典故，点出了人类永恒的精神困境：我们不断寻找精神上的避难所，但那个避难所往往只存在于传说之中，一旦试图将其具象化、实地化，它就变成了"空"。这种对"不可企及的理想"的洞察，使得这首小诗在宋诗的理性气质中，保留了一份淡淡的、近乎哲学式的哀愁。