dú读huáng黄yù玉xī溪tāng汤pó婆chuán传

现代文翻译

你可没见过骊山背阴处那家子的温泉吧，那池水常年流淌在宫廷深处，享尽了恩宠。

那里只能流出杨贵妃脂粉般的香气，却连给杜甫这样清贫的读书人暖一床破被子都做不到。

你也看不见那家子北方的温泉池吧，香炉的雾气笼罩在将军的军帐里。

天寒地冻时将士们冷得连弓刀都握不住，你满嘴说穿着暖融融的棉袄有什么用。

哪比得上我家韩氏的老汤婆呢，冬天只要灌了热水，它的肚子就圆鼓鼓的。

它外表粗笨到连妇女都笑话，但它把口紧紧闭上，把热量全都藏在天和之中。

我家门前十天十夜的鹅毛大雪，我的双脚冻得起了裂纹，翻来覆去睡不着觉。

虽然身边没有温柔的美姬来排解内心的焦躁，却全靠这位汤婆姑给我带来暖意。

那位名为‘竹玲珑’的夫人（竹席），她那股火辣劲儿在秋风起时怎么受得了呢。

汤婆以地位低微为耻，但内心总是热乎乎的，千万别嫌弃它老迈憔悴，用它来度过隆冬。

我偶然看到了黄太史写的那首关于汤婆的五言诗，他的孙子流传下来时还带着俏皮话。

如今寒风萧瑟，岁暮已晚，我心里真高兴能为汤婆写下这一篇完好的传记。

词语注释

文学赏析

这首《读黄玉溪汤婆传》看似是一首借物咏志的打油诗，实则充满了文人式的狡黠与深情。作者朱继芳在开篇便用“君不见”和“又不见”两组强烈的对比，将华清池的脂粉气与杜甫的铁衾、将军帐的沉香雾与边关的冷箭相对照，不仅铺陈了冷暖两个世界，更在“不暖少陵”“底用空言”中透出一股不平之气：再多的宫廷奢华与将军虚誉，都无法解决士人真实的寒冷。

全诗的转折发生在第五句“何如韩时老汤婆”。这一句将视线拉回现实，聚焦于一个粗笨、甚至被妇女嘲笑的外形丑陋的暖炉。然而，恰恰是这个“形模混沌”的物件，在“老生门前十日雪”的极端寒冷中，成为了唯一“赖有婆兮相暖热”的依靠。这里，诗人运用了极具张力的修辞：“两脚冻皴眠不得”是身体的痛感，而“断无蛮素构心兵”则是心理的抚慰——有了汤婆，连内心的焦虑都烟消云散。这种对比，将汤婆从一个普通器具提升为一种超越美姬与高官的“生命安慰剂”。

结尾的“得黄太史五字诗，厥孙传之尤滑稽”，点出了题眼。所谓的“滑稽”，并非轻浮，而是一种看透世事后的温和反讽。诗人借着这首五字诗，为汤婆立传，实际上是为自己这种清贫、务实且带有一点自嘲的士大夫生活立碑。他“喜”的不是汤婆的完传，而是在这“霜风萧萧岁年晚”之际，终于有一个“常热中”的老朋友，陪伴他抵御外界的秋风与内心的凋零。